旅游遭到破壞很正常啊，這個體現(xiàn)了國民的素質(zhì)問題，進一步也就體現(xiàn)了教育問題等。
說要真的保護是不可能完成的。最多只能減少外力污染。
首先植樹造林這個是永不變更的首要問題，然后其實水資源也很重要的，有了這些本質(zhì)的提高，我們可以下一步研究人民心理，比如為什么旅游人的會亂扔垃圾，甚至有意破壞，是本意還是因為某些事情和人故意行為？
還是需要有人可以很好的與旅游的人溝通，交談愉快，很多人自會聽取您的意見，從而就更改變了，我覺得人與人之間真的有很微妙的關(guān)系的，不妨從這個開始，這個也是最原始的，只是樹立標(biāo)牌，其實反而讓人倒胃口。
以上個人意見。

如何把握旅游景區(qū)承載力

首先 觀察那個旅游景點的接待量 適當(dāng)?shù)陌才庞慰?有利于景區(qū)的“呼吸” 環(huán)境的變化 一個景區(qū)如果受到污染 而且是游客帶來的污染 那么 會在很多地方體現(xiàn)出來 比如九寨 每年不是都有封山休息的時候 成片的垃圾 污染著大自然 特別是在國家調(diào)整法定假日后 對于很多的景區(qū) 都還是有了很大的保護

人文旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)、經(jīng)營等需要進行細化研究 旅游管理論文

促進人文資源與自然資源的統(tǒng)一自然資源不管多么美麗，沒有人的參與就失去意義，沒有人文的氛圍就失去了顏色。以杭州西湖為例，是我國獨有兼具美麗的湖光山色和悠久歷史文化韻味的景區(qū)，這里孕育的文化非常豐富。既有家喻戶曉的白蛇娘子傳奇，又有文人墨客留下的象“若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜“的佳句。這些資源都可以在西湖文化旅游資源的開發(fā)方面發(fā)揮重要作用，在西湖旅游區(qū)的各個景點，可以充分利用名人故居這一旅游資源。游客在游山玩水之間，也可以充分了解到西湖文化的歷史和典故，同樣也可以利用杭州的民俗藝術(shù)團體在西湖景區(qū)表演西湖文化的傳統(tǒng)民俗節(jié)目，巧妙的將文化資源和自然景物結(jié)合起來，使得游客更容易理解杭州，實現(xiàn)西湖景區(qū)的人文自然景觀的和諧統(tǒng)一。當(dāng)然在這個過程中還要保護西湖資源，對西湖的生態(tài)、水質(zhì)、衛(wèi)生狀況加強保護和監(jiān)督。

你對河姆渡遺址的保護工作有哪些建議

對河姆渡文化遺址保護與利用，政協(xié)委員建議市政府在“十一五”旅游整體規(guī)劃中將其列為寧波大文化的亮點工程，即保護開發(fā)利用與發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，引入社會力量參與。在2007年甬杭運河通航同時開通水上巴士旅游專線，串聯(lián)起以河姆渡為龍頭的慈城古縣城、保國寺、梁祝文化公園等人文景點。2006年重點做好河姆渡旅游休閑度假村的續(xù)建工程，整合和生發(fā)河姆渡文化旅游資源。姚江西岸的度假村與東岸的博物館不是對立的矛盾體，可以作為歷史文化名城與國際港口城市兼容性研究并付諸行動的實例，達到兼容共榮、保護利用的目的。對此，將形式一再簡化，將內(nèi)容一再聚焦，如河姆渡遺址重要內(nèi)容是稻作文化，那么姚江西岸的度假村可以生發(fā)米食文化，借鑒吸納西方優(yōu)秀文化元素，同時著重突出民族地方特色，打造新型度假村村落文化。