先秦時代的諸子百家 在商代和西周時代，中國的政治文化已經(jīng)開始形成，武王伐紂時說“牡雞無晨，牡雞之臣，唯家之索。” ，伯夷、叔齊事件，都為當(dāng)時政治文化的體現(xiàn)。

然而當(dāng)時的政治文化發(fā)展尚未成熟，各種思想激烈碰撞。各地部落的普遍現(xiàn)實存在和分封制的施行，加之政治軍事兼并的不斷發(fā)生，各國尋求治國之法，使得在東周時期各地各國學(xué)者們持有大相徑庭的各種思想。交相辯難，百家爭鳴。這是中國政治文化迅速發(fā)展并趨于成熟的時代。就中國的實際政治文化發(fā)展而言，百家之中對后世影響巨大的主要是儒家、法家、道家三派。

代表中國傳統(tǒng)文化的元素有很多，如京劇、美食、剪紙、傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)風(fēng)俗、書法等等，這些中國的傳統(tǒng)文化元素，統(tǒng)一構(gòu)成了中國的整體文化氣息。中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)多如繁星，中華文化博大精深，在這里就分別舉幾個例子。中華傳統(tǒng)文化：古文、古詩、詞語、樂曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語等。

各節(jié)日的風(fēng)俗

農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽、中天等。從史籍上看，“端午”二字最早見于晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。