習(xí)慣法是指獨(dú)立于國家制定法之外，依據(jù)某種社會權(quán)威確立的、具有強(qiáng)制性和習(xí)慣性的行為規(guī)范的總和。它既非純粹的道德規(guī)范，也不是完全的法律規(guī)范，而是介于道德與法律之間的準(zhǔn)法規(guī)范。
習(xí)慣法有別于習(xí)慣，盡管習(xí)慣法并未形諸文字，但并不因此而缺乏效力和確定性，這使得習(xí)慣法被稱之為“法”，并具有法的“規(guī)范性”與“強(qiáng)制性”。
習(xí)慣法還具有非明示性和穩(wěn)定性，習(xí)慣法是在長期的生產(chǎn)、生活中逐漸形成的，通常是不成文的，外界不易了解。習(xí)慣法是由人們在長期的生產(chǎn)、生活中反復(fù)實(shí)踐，自發(fā)漸進(jìn)形成的，作為歷史的積淀，具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性，有的習(xí)慣法的影響是如此的彌久，甚至可以延續(xù)上千年。



擴(kuò)展資料?
在法律史上,制定法、判例法和習(xí)慣法不但猶如“三駕馬車”，還發(fā)揮著更為經(jīng)常的作用。即便是現(xiàn)代法治，也起源于習(xí)慣法。在我國，習(xí)慣法實(shí)際上起著“民法”的作用。一如梁治平在《清代習(xí)慣法》中所言，習(xí)慣法是“一套地方性規(guī)范”，能分配權(quán)利與義務(wù)、調(diào)解利益沖突。
國家成文法與民間習(xí)慣法有著不同的價值取向。從學(xué)理上看，國家成文法重在于維護(hù)階級統(tǒng)治，是上層建筑的重要組成部分，而民間習(xí)慣法多源于約定俗成，符合民眾的心理。在客觀上，習(xí)慣法起著“社會調(diào)整器”的作用，或者說是“社會自治”的一種表現(xiàn)形式。
參考資料來源：百度百科-習(xí)慣法
參考資料來源：人民網(wǎng)-習(xí)慣法是一種原始的法治形態(tài)