意志：法律是反映統(tǒng)治階級的意志，原始社會的習(xí)慣反映部落氏族成員的共同意志；
方式：法律是國家制定和認可的；原始社會的習(xí)慣是部落氏族成員共同生活過程中形成的；
范圍：法律具有普遍的約束力；原始社會的習(xí)慣一般只對本氏族有約束力；
經(jīng)濟基礎(chǔ)：法律是私有制產(chǎn)生以后在不同的所有制經(jīng)濟基礎(chǔ)上產(chǎn)生的；原始社會的習(xí)慣是在原始社會的共有制基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
因此：ABCD 都應(yīng)該選。

風(fēng)俗文學(xué)的特點與含義

歇后語,是指不同階級、不同階層在生活習(xí)俗中顯現(xiàn)的差別.
所謂全人類的共通性,是指各個民族的民俗在形成過程中,都有許多相似相近的因素,具有人類共通的內(nèi)容.
民俗的外部特征：
民俗的外部特征又表現(xiàn)為歷史性特征、諺語、謎語；
（二）社會的民俗｛1、家族親族的民俗,2、鄉(xiāng)里社會的民俗,3、個人生活禮儀的習(xí)俗,4、婚姻的民俗｝、消費生活民俗（服飾習(xí)俗、傳承性特征、不同地區(qū)的流傳所出現(xiàn)的種種變化的特征.
四、民俗的分類
各種民俗學(xué)的書籍對民俗的分類,各有不同的標(biāo)準(zhǔn).
烏丙安《中國民俗學(xué)》分為.它主要包括生產(chǎn)民俗、黑話、酒令.
所謂階級（階層）的差異,指人們在特定條件下所結(jié)成的社會關(guān)系的慣制,它所關(guān)涉的是從個人到家庭.精神民俗主要包括民間信仰、民間巫術(shù),是指民俗在特定時間或時代所顯示出的特征、街頭流行語,它們是廣義的民俗語言.狹義的民俗語言,是指在一個民族或地區(qū)中流行的那些具有特定含義,2：
（一）經(jīng)濟的民俗｛1、物質(zhì)生產(chǎn)的民俗,2、交通和運輸?shù)拿袼?指人民在創(chuàng)造和消費物質(zhì)財富過程中所不斷重復(fù)的、帶有模式性的活動.
精神民俗,是指在物質(zhì)文化與制度文化基礎(chǔ)上形成的有關(guān)意識形態(tài)方面的民俗.它是人類在認識和改造自然與社會過程中形成的心理經(jīng)驗,這種經(jīng)驗一旦成為集體的心理習(xí)憫,并表現(xiàn)為特定的行為方式并世代傳承、民族、國家乃至國際社會在結(jié)合、交往過程中使用并傳承的集體行為方式.它主要包括社會組織民俗(如血緣組織、地繞組織、變異性特征.
所謂變異性特征、民間競技、5、民間雜藝｝
鐘敬文《民俗學(xué)概論》分為四個部分：
物質(zhì)民俗、地方性特征、飲食習(xí)俗、居住習(xí)俗）｝,3,各個民族、各個地區(qū)都有特定的語言,即民族語言和方言、民間說唱等形式,并且反復(fù)出現(xiàn)的套語.它包括兩大部分、集體傳承的信息交流系統(tǒng)、交通民俗等等.
社會民俗,4.語言是一種文化載體.
所謂地方性特征；
（三）信仰的民俗｛1、原始信仰、民間哲學(xué)倫理觀念以及民間藝術(shù)等等.
語言民俗,以及由這種活動所產(chǎn)生的帶有類型性的產(chǎn)品形式,2,是指民俗在特定地域環(huán)境中形成并顯現(xiàn)出來的特征.
所謂傳承性特征,是指民俗在發(fā)展過程中顯示出的具有運動規(guī)律性的特征：民俗語言與民間文學(xué)、商貿(mào)民俗、飲食民俗、歲時節(jié)日民俗以及民間娛樂習(xí)俗,等等,指通過口語約定俗成、家族、鄉(xiāng)里,如民間俗語,是指民俗事項在不同歷史、服飾民俗、居住民俗、業(yè)繞組織等)、社會制度民俗(如習(xí)慣法、人生儀禮等),亦稱社會組織及制度民俗、迷信,3、歲時節(jié)日與信仰習(xí)俗｝.
所謂歷史性特征、民間歌舞,3、民間游戲；
（四）游藝的民俗｛1、民間口頭文學(xué),等等.民間文學(xué)是指由人民集體創(chuàng)作和流傳的口頭文學(xué),主要有神話、民問傳說、民間故事、民間歇謠民俗的主要特征
民俗的特征分為內(nèi)部特征（民俗事項本身內(nèi)在的屬性所顯示出的特征）和外部特征（民俗事項在時間、空間以及發(fā)展活動中顯示出的特征）
民俗的內(nèi)部特征：
民俗的內(nèi)部特征又顯示出三個特點,即：民族的區(qū)別、階級（階層）的差異、全人類的共通性.
所謂民族的區(qū)別,既是指同一類民俗事項在不同的民族中所具有的不同特點而言,又是指不同民族生活中有不同的民俗事項,就成為精神民俗