有，我婆婆，對老公兩個女兒那是掏心掏肺的好，好到那樣呢，一桌子吃飯，所有好菜必須擺在我公公和大姑姐面前，說兩件她做過的事，都是在我懷孕的時候，一次是白天公婆吃剩下的三四塊豬蹄，我從娘家回來吃晚飯，已經(jīng)夾在筷子上的一塊豬蹄硬生生給我婆婆搶走送我公公碗里了，還有一次是我大姑姐回來，殺了土雞燉了，每次殺雞都是兩個大姑姐回來才有得吃，燉了倆碗，一碗已經(jīng)擺我大姑姐跟前了，一碗在我面前，結(jié)果我婆婆看了過來直接端走又放我大姑姐面前了，類似的事情我婆婆做過不少，覺得自己有兩個女兒依靠，在我面前都是抬頭挺胸不可一世的樣子，在加上我公公也是頓頓飯那怕有碗雞蛋放我面前都要端走那種，一直到我婆婆癌癥我大姑姐說父母生病養(yǎng)老是兒子的責任，我婆婆才有所感悟，稍微有點改變，但是一年后她覺得自己癌癥康復(fù)了又恢復(fù)到以前那種狀態(tài)了，直到三年后又得了腦出血再加上癌癥復(fù)發(fā)，我公公大姑姐都是那種愛死不死愛活不活的態(tài)度，看病買藥差不多都是我?guī)サ模蠊媒阋徊荒蜔┱f忙，要不就干脆借口不出現(xiàn)，我婆婆最后一個生日兩個大姑姐開車只有幾十分鐘路程，但是沒有一個回來給她過生日的，也算是晚景凄涼郁郁而終了

農(nóng)村辦白事有很多規(guī)矩，大家覺得這是封建陋習還是傳統(tǒng)文化？

農(nóng)村白事規(guī)矩多，大家覺得這是封建陋習還是傳統(tǒng)文化？

在我個人認為，這其中既有傳統(tǒng)文化，也有封建陋習，還有一部分是借傳統(tǒng)文化之名而歪社會之風。

誠然，親人逝去家人悲痛是難免的，是人之常理。

就拿我蘇北地域來說，親人倒下了。首先做子女的要報喪（就是通知親友的意思 。如果只有一個子女的，就由其他親人代為報喪）。從倒下始，就得請陰陽先生看風水，算時辰日期（什么日子火化；什時安葬；何時，葬在何地；要注意哪些事件等等）一系列煩瑣之事。與此同時，還得請和尚念經(jīng)誦道。請吹打班子吹打。

就光以上一說，費事煩心不說，經(jīng)濟上的花費也非常高昂。

另外事家得呆在家里，邊守孝邊接待親戚朋友前來吊唁。遞煙、燒紙、磕頭等。親戚朋友每每有人來都要重復(fù)上述的動作，讓事家累勞不堪，心堵不以。

再者，還要聯(lián)系廚師花棚，買碗買菜（凡前來吊唁者每人都得發(fā)一只碗，以示前來吊唁者對逝者的愐懷，和預(yù)祝吊唁者長命百歲）。后續(xù)還得守靈；回祭；斷吃；等。

無論怎樣，我認為逝者已逝，誰都無有挽回之術(shù)。生者本以悲痛不以，再生如此吵鬧煩心之事亦是對傳統(tǒng)文化的歪風腐氣之解，也是對生者心靈和生理的再次侵蝕。無論是以村牽頭的紅的理事會，還是民間自組的各種幫扶組織，都有責任和義務(wù)袪除其陋習，凈化其環(huán)境。讓農(nóng)村白事更科學，更簡潔。