春節(jié)一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)期間，我國(guó)的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?；顒?dòng)豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。

[祭灶] [掃塵] [吃灶糖]

我國(guó)的春節(jié)一般是從每年臘月二十三或二十四的祭灶揭開(kāi)序幕的，有所謂“官三民四船家五”的說(shuō)法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家二十四日，水上人家則在二十五日舉行祭灶儀式。舉行過(guò)祭灶后，便正式地開(kāi)始做迎接過(guò)年的準(zhǔn)備。每年從農(nóng)歷臘月二十三到除夕的這段時(shí)間，民間稱之為“迎春日”。

[洗 浴]
?? 傳統(tǒng)民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準(zhǔn)備迎接來(lái)年的新春，京城有二十七洗疚疾，二十八洗邋遢的諺語(yǔ)。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。

[貼門神][貼春聯(lián)][守歲][吃年夜飯]
[放爆竹][祭祖][給壓歲錢]
?? “除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有舊歲至此而除，來(lái)年另?yè)Q新歲的意思，是農(nóng)歷全年最后的一個(gè)晚上。故此期間的活動(dòng)都圍繞著除舊部新，消災(zāi)祈福為中心。

[祭財(cái)神][財(cái)神的傳說(shuō)]
?? 北方在正月初二祭財(cái)神，這天無(wú)論是商貿(mào)店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財(cái)神活動(dòng)。各家把除夕夜接來(lái)的財(cái)神祭祀一番。實(shí)際上是把買來(lái)的粗糙印刷品焚化了事。這天中午要吃餛飩，俗稱“元寶湯”。祭祀的供品用魚和羊肉。

[祭財(cái)神][路頭神][送窮][開(kāi)市]
?? 正月初五俗稱破五。一說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)此日皆可破。按照舊的習(xí)慣要吃“水餃子”，北方叫“煮餑餑”。婦女們也不再忌門，開(kāi)始互相走訪拜年道賀。新嫁娘在這日歸寧。一說(shuō)破五這一天不宜做事，否則本年內(nèi)遇事破敗。

[谷日][順星]
?? 民間以正月初八為眾星下界之日，制小燈燃而祭之，稱為順星，也稱“祭星”、“接星”。又傳說(shuō)初八是谷子的生日。這天天氣晴朗，則主這一天稻谷豐收，天陰則年歉。

[元宵節(jié)][送孩兒燈][迎紫姑]
[走百病][偷菜節(jié)][巴烏節(jié)]
?? 元宵節(jié)也叫元夕、元夜，又稱上元節(jié)，因?yàn)檫@是新年第一個(gè)月圓夜。因歷代這一節(jié)日有觀燈習(xí)俗，故又稱燈節(jié)。元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。

[接玉皇][趕亂歲][照田蠶][千燈節(jié)]

?? 送灶神上天后至除夕才迎回，其間人間無(wú)神管轄，百無(wú)禁忌，民間多嫁娶，被稱為“趕亂歲”。亂歲是民眾為自己設(shè)計(jì)的調(diào)節(jié)社會(huì)生活的特定時(shí)段。歲末年終，人們有了閑暇與積蓄，對(duì)于平時(shí)難得有精力操辦大事的人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)好時(shí)機(jī)。

[小除夕] [過(guò)趕年]
?? 除夕前一日，叫“小除夕”，家置酒宴，人們往來(lái)拜訪叫“別歲”。焚香于戶外，叫“天香”，通常要三天。

[拜年][開(kāi)門炮仗]
[占?xì)q][貼畫雞][聚財(cái)]
?? 這一天是一年的頭一天，春季的頭一天，正月的頭一天，所以稱為“三元”；這一天還是歲之朝，月之朝，日之朝，所以又稱“三朝”。中國(guó)不同的歷史時(shí)期曾根據(jù)自己的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣更改正月初一的時(shí)間。

[燒門神紙][谷子生日][小年朝]
?? 小年朝，即天慶節(jié)。宋代宮廷節(jié)日，宋真宗大中祥符元年，因傳有天書下降人間，真宗下詔書，定正月初三日為天慶節(jié)，官員等休假五日。后來(lái)稱小年朝，不掃地、不乞火，不汲水，與歲朝相同。

[人日][攤煎餅][吃七寶羹]
?? 傳說(shuō)女蝸初創(chuàng)世，在造出了雞狗豬牛馬等動(dòng)物后，于第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。漢朝開(kāi)始有人日節(jié)俗，魏晉后開(kāi)始重視。古代人日有戴“人勝”的習(xí)俗。因是人日，所以在古代這日還有不行刑的風(fēng)俗。

[石頭生日][賀老鼠嫁女][新年十日歌]
?? 舊時(shí)民間在正月舉行的祀鼠活動(dòng)，亦稱“老鼠嫁女”“老鼠娶親”。具體日期因地而異，有正月初七、有正月十七，有正月二十五，不少地區(qū)是正月初十。各地祀鼠的方式也有所不同。

[東郊迎春][春帖子][春牛][咬春]
?? 立春日迎春，是中華先民于立春日進(jìn)行的一項(xiàng)重要活動(dòng)。在周代，立春時(shí)天子親率三公九卿諸侯大夫去東郊迎春，祈求豐收?；貋?lái)之后，要賞賜群臣，布德和令以施惠兆民。使之成為后來(lái)世世代代的全民的迎春活動(dòng)。

俗稱“過(guò)年”。人們視過(guò)年為所有節(jié)令中最隆重的節(jié)日。一進(jìn)入臘月即開(kāi)始籌備：制年糕、縫新衣、辦年貨、撣塵、掃地、疏溝。
正訂譏斥客儷九籌循船末月初一早晨，家家擇吉時(shí)放鞭炮開(kāi)門，謂之“開(kāi)財(cái)門”。全家起床后，要拿糖果糕點(diǎn)、打“早伙”。早餐素食，一般吃年糕、湯圓、米粑、油豆腐等，象征“團(tuán)圓”。早餐后，首先到廳屋祖先堂，向祖先跪拜，各家由長(zhǎng)輩帶領(lǐng)向全村各家拜年。上午，全村人由長(zhǎng)輩引頭，敲鑼打鼓，至祠堂拜祖宗或寺廟朝佛，謂之“出行”；摘回常青樹(shù)枝插在門上，謂之“納財(cái)”。這一天，忌掃地和往外潑水，意愿是免財(cái)氣外流。同時(shí)忌講不吉利的話。
從初二開(kāi)始，親友交賀， 拜年。通常先拜岳家，次拜其它親友，俗話說(shuō)：“初一崽，初二郎，初三初四隨便行”。
初三到十五，農(nóng)村大都舞龍燈、獅子，或演花鼓戲。龍燈前有彩旗牌燈，大鑼大鼓開(kāi)道，后有幫事隊(duì)、樂(lè)隊(duì)、浩浩蕩蕩。每到一村，以鞭炮相迎，有的邀吃攔門酒，俗稱“邀座”。此時(shí)，龍燈、獅子均得表演一番，以示酬謝。 年是什么？年是谷穗沉沉下垂的的形象，是收獲的象征，所謂“五谷熟曰年”。
年是什么？年是一只怪獸，一年四季都在深海里，只有除夕才爬上岸來(lái)。它一
上岸，所到之處便是洪水泛濫。后來(lái)人們?cè)诩议T口貼起紅紙，院子里燒柴禾、攏旺
火，用菜刀剁菜肉，發(fā)出雷鳴般的聲音。把“年”嚇回逃回了海里。于是就有了除
夕貼對(duì)聯(lián)，掛彩燈，穿新衣，還要剁餃餡包餃子，晚上還要攏旺火、燒柴禾，－－
這就是年了。
那么古代人是怎樣過(guò)年的呢？我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)這首“年節(jié)歌”———
二十三祭灶天，
二十四寫聯(lián)對(duì)，
二十五做豆腐，
二十六割年肉，
…………
初一初二磕頭兒，
初三初四耍球兒，
初五初六跳猴兒，
…………
“過(guò)個(gè)大年，忙亂半年”，古人從臘月開(kāi)始忙“年事”，一直到過(guò)了元霄，這年
才是過(guò)完了。那么我們追溯古人的“年步”，先來(lái)祭灶——

灶王爺可是年節(jié)敬奉的神明中最露臉的一尊，
祭灶的風(fēng)俗很早就有了，是先民對(duì)火、灶的感激、
崇敬之情的表達(dá)。在傳說(shuō)中，黃帝、炎帝、祝融
都是灶神。后世流行的灶神姓張名單字子郭，長(zhǎng)
得象個(gè)美女。他有一個(gè)叫“卿忌”的夫人，有六
個(gè)都叫“察洽”的女兒，還有好幾位兵將。他除
職掌灶火之外，還要考察人間的所作所為，上告
天帝。人們還用酒糟、飴糖、粘糕等“賄賂”灶
神，同時(shí)還喃喃禱祝，求他上天講好話。這個(gè)風(fēng)
俗一直傳到了今天，不過(guò)時(shí)間是在臘月二十四，
祭食也簡(jiǎn)化成了“灶糖灶餅”，可是你要是留心
的話，一定還會(huì)聽(tīng)到奶奶、媽媽在叮囑灶王：上
天說(shuō)好話，不好的可別說(shuō)……

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇，

千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

——王安石

爆竹最初是巫術(shù)的一種工具，作用是驅(qū)辟妖魔鬼怪。最初的爆竹并不是象現(xiàn)在的
鞭炮，而是真正的竹子，即焚燒竹子，發(fā)出噼叭之聲，驚嚇鬼怪。屠蘇即屠蘇酒，意
為屠絕鬼氣，蘇醒人魂。據(jù)說(shuō)于元日早上喝此酒，可保一年不生病，以后便將春節(jié)喝
的酒統(tǒng)稱“屠蘇酒”。
桃符又稱“桃版”，是春聯(lián)的前身。古人認(rèn)為桃木是五木之精，能制百鬼，故從
漢代起即有用桃作厭勝之具的風(fēng)習(xí)，以桃木作桃人、桃印、桃板、桃符等辟邪。桃符
轉(zhuǎn)化成春聯(lián)據(jù)說(shuō)緣于五代后蜀之主孟昶。紙制的春聯(lián)則是明、清才興盛起來(lái)。今天的
春聯(lián)意在于渲染年節(jié)氣氛，祝吉求祥，已經(jīng)失去了舊時(shí)春聯(lián)的驅(qū)辟作用，而且內(nèi)容豐
富，形式多樣。

寫了聯(lián)對(duì)，接下來(lái)該準(zhǔn)備過(guò)年的食物了，年節(jié)
飲食很多，諸如年糕、年夜飯、更歲餃子等。另外
還有巫術(shù)味很濃的飲食，如桃湯、柏酒、椒酒、五
辛盤。桃湯是用桃煮的湯，柏酒是一種用柏樹(shù)葉浸
制的酒，椒酒是用椒籽浸制的酒，古人在正月一日
飲用，意為避邪祈福。五辛盤即以蔥、姜等五種辛
辣食品置盤中，又稱春盤。俗謂可以辟惡、除瘟、
通五臟，也有賀新的意思。

旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然。

故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。

除夕是團(tuán)圓之夜，中國(guó)人難解一個(gè)團(tuán)圓心結(jié)，即使人在天涯，也要在除夕之
夜趕回家中吃年夜飯、守歲。除夕夜的家是一個(gè)格外溫馨甜蜜的空間，在歷史上甚
至連監(jiān)中的犯人也釋放回家團(tuán)聚。全家人團(tuán)坐桌前，開(kāi)始了“團(tuán)年”、“守歲”的
進(jìn)程。先是一餐“團(tuán)年飯”飯后闔家團(tuán)坐守歲。

此時(shí)小輩兒人向父祖家長(zhǎng)行禮辭歲，
老人們則要分壓歲錢。壓歲錢也叫“押歲
錢”“代歲錢”、“歲歲錢”，原是用來(lái)
厭勝驅(qū)邪、幫助小孩子過(guò)年的，后世則多
借此表示親情愛(ài)意。
團(tuán)年飯后還要“消夜”，一家人吃著
點(diǎn)心，或嬉笑玩耍、或款言細(xì)雨，靜待天
明，這便是守歲。另外除夕夜還有鏡聽(tīng)、
照田蠶、賣癡呆、打灰堆等習(xí)俗，以此來(lái)
占卜一年的吉兇休咎，祈愿新的一年小孩
聰慧，萬(wàn)事如愿。

“鄉(xiāng)村里過(guò)年，從臘月直到正月半，足足一個(gè)半月的鑼鼓聲，這聲音單調(diào)，
卻打動(dòng)到咱們每一個(gè)中國(guó)人的心坎上。就在這時(shí)際，……發(fā)現(xiàn)迎春花開(kāi)了?！?br> 是的，迎春花開(kāi)了，新的一年來(lái)到了！
古人將新正的前八天分別以六種動(dòng)物和人、谷相稱。正月一日為雞日，即吉日。
古人有用雞辟邪之舉，方法是殺雞著門或貼畫雞于門。從元旦開(kāi)始，人們開(kāi)始忙著
拜年賀節(jié)。拜年在漢代便已流行，群臣在正月正日這天進(jìn)宮朝拜，君臣同樂(lè)。到了
明清兩代，官場(chǎng)拜年則發(fā)展成虛文的禮節(jié)，往往是“望門投刺”，不管認(rèn)不認(rèn)識(shí)。
有詩(shī)為證：

不求見(jiàn)面惟通謁，名紙朝來(lái)滿敝廬。

我亦隨人投數(shù)紙，世情嫌簡(jiǎn)不嫌虛。

在民俗信念中，初一到初四，是新年的狂歡日子，到了初五才恢復(fù)了平常的生
活。初五也叫“破五”，這天的習(xí)俗活動(dòng)是“送窮”，而對(duì)商家來(lái)說(shuō)，初五這天商
家開(kāi)業(yè)。正月的活動(dòng)一直到了十五，才漸漸平靜……