風(fēng)土民情（人民網(wǎng)資料）臺(tái)灣是我國(guó)人口最稠密的省份之一，全省總?cè)丝跒?300萬(wàn)﹔人口的分布特點(diǎn)是西密東疏，城市人口占總數(shù)的四分之三。臺(tái)灣同胞絕大多數(shù)為漢族，少數(shù)民族僅占總?cè)丝诘?%，分為平埔族和高山族。臺(tái)灣民間的主要語(yǔ)言是閩南話，高山族有自己的語(yǔ)言，但沒(méi)有文字臺(tái)灣的民俗技藝深受中華傳統(tǒng)文化的影響，具有十分悠久的歷史，不僅繼承了中國(guó)民間傳統(tǒng)技藝的基本技巧和表現(xiàn)形式，而且揉進(jìn)了濃郁的海島風(fēng)情，獨(dú)樹(shù)一幟。而臺(tái)灣的山地民歌，則是世界民間音樂(lè)的一朵奇葩，不但為研究人類歌唱的起源提供了具體的例證，還發(fā)展出了令人驚異的復(fù)聲或和聲合唱技巧臺(tái)灣人、大陸人同為龍的傳人，盡管臺(tái)灣是一個(gè)現(xiàn)代化程度很高的地區(qū)，但中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)卻根植於民眾的心中，臺(tái)灣最重要的節(jié)慶與大陸是完全一致的。臺(tái)灣是從明末清初福建廣東人大規(guī)模移居后才得以開(kāi)發(fā)。國(guó)民黨政府遷臺(tái)后，又有大批人員來(lái)到臺(tái)灣，所以臺(tái)灣同胞的生活習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗在許多方面與大陸基本相同，一直保持著閩、粵地區(qū)的特征。臺(tái)灣民間的祭典活動(dòng)名目繁多，數(shù)量驚人，差不多每個(gè)月的祭典都在15種以上，農(nóng)歷正月則多達(dá)47種。重要的祭典活動(dòng)包括孔子、媽祖誕辰祭...風(fēng)土民情（人民網(wǎng)資料）臺(tái)灣是我國(guó)人口最稠密的省份之一，全省總?cè)丝跒?300萬(wàn)﹔人口的分布特點(diǎn)是西密東疏，城市人口占總數(shù)的四分之三。臺(tái)灣同胞絕大多數(shù)為漢族，少數(shù)民族僅占總?cè)丝诘?%，分為平埔族和高山族。臺(tái)灣民間的主要語(yǔ)言是閩南話，高山族有自己的語(yǔ)言，但沒(méi)有文字臺(tái)灣的民俗技藝深受中華傳統(tǒng)文化的影響，具有十分悠久的歷史，不僅繼承了中國(guó)民間傳統(tǒng)技藝的基本技巧和表現(xiàn)形式，而且揉進(jìn)了濃郁的海島風(fēng)情，獨(dú)樹(shù)一幟。而臺(tái)灣的山地民歌，則是世界民間音樂(lè)的一朵奇葩，不但為研究人類歌唱的起源提供了具體的例證，還發(fā)展出了令人驚異的復(fù)聲或和聲合唱技巧臺(tái)灣人、大陸人同為龍的傳人，盡管臺(tái)灣是一個(gè)現(xiàn)代化程度很高的地區(qū)，但中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)卻根植於民眾的心中，臺(tái)灣最重要的節(jié)慶與大陸是完全一致的。臺(tái)灣是從明末清初福建廣東人大規(guī)模移居后才得以開(kāi)發(fā)。國(guó)民黨政府遷臺(tái)后，又有大批人員來(lái)到臺(tái)灣，所以臺(tái)灣同胞的生活習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗在許多方面與大陸基本相同，一直保持著閩、粵地區(qū)的特征。臺(tái)灣民間的祭典活動(dòng)名目繁多，數(shù)量驚人，差不多每個(gè)月的祭典都在15種以上，農(nóng)歷正月則多達(dá)47種。重要的祭典活動(dòng)包括孔子、媽祖誕辰祭奠，城隍爺出巡祭奠及鄭成功祭奠等。

每年7、8月份，阿美族人都會(huì)舉行盛大的豐年祭，在祭典儀式中會(huì)看到成年祭、迎賓舞、豐年舞、捕魚(yú)祭等原住民文化元素；客家桐花祭在每年4月底到5月中旬 ，它一直傳承著祭拜山神的隆重儀式，汲取客家民眾勤誠(chéng)樸實(shí)的生活形態(tài)，融入臺(tái)灣本土的在地養(yǎng)分后，孕育出了美麗智慧；媽祖是臺(tái)灣人比較普遍信仰的神明，每逢農(nóng)歷3月媽祖誕辰，全臺(tái)各地的媽祖廟均有進(jìn)香活動(dòng)，你會(huì)看到包括神像戲偶、戲班、繡旗、花車(chē)、舞龍舞獅等許多精采的廟會(huì)活動(dòng)；或者：臺(tái)灣是我國(guó)人口最稠密的省份之一，據(jù)截至1998年8月的統(tǒng)計(jì)，已達(dá)2181萬(wàn)多人