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文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)意思?

2021年10月04日 05:22:53150

文化遺產(chǎn)是歷史留給人類的財(cái)富。

從存在形態(tài)上分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)(有形文化遺產(chǎn))和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(無(wú)形文化遺產(chǎn))。

文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的、與群眾生活密切相關(guān)且世代相承的傳統(tǒng)文化。

明明是看得見、摸得著的東西,為什么有些叫“非物質(zhì)”文化遺產(chǎn)?

謝謝!

這個(gè)問(wèn)題提的好!大多數(shù)人可能都有這個(gè)疑惑。

要說(shuō)清這個(gè)問(wèn)題,還要從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念說(shuō)起。

啥是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢?

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相傳的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。

這個(gè)概念有三個(gè)點(diǎn)。

一是存在形式是非物質(zhì),看不見,摸不著。例如:方言,傳說(shuō),故事,技藝,方法,表演藝術(shù),民俗等。

二是與群眾生活密切相關(guān)。雖然看不見,摸不著,但日常生活卻少不了。在家鄉(xiāng)說(shuō)方言,小時(shí)候聽大人講故事,婚喪嫁娶那些程序、儀式,各種傳統(tǒng)節(jié)日等等。

三是世代相傳。方言,故事,民俗程序儀式,木匠、鐵匠、瓦匠等匠人的手藝等,是怎么知道的,怎么學(xué)會(huì)的?都是上一代人,口傳心授的。最明顯的是那些盲藝人說(shuō)書,他們每一句唱詞,都是師傅一句一句教會(huì)的。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為主的活態(tài)文化遺產(chǎn),是語(yǔ)言,技藝、經(jīng)驗(yàn)、精神等。離開了人,就傳不下去了。

它不像文物,有個(gè)東西在那里立著,放著,看得見,摸得著。例如故宮,博物館那些東西。

既然這樣,那么,為啥剪紙,刺繡,硯臺(tái),扎染,蠟染,皮影等東西,都屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢?

其實(shí),嚴(yán)格意義上說(shuō),它們都不是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指的是制作方法,保護(hù)的也是它們的技藝,而不是實(shí)物。

可是,沒有這些實(shí)物,又怎么表現(xiàn)技藝方法呢?

所以說(shuō),這些實(shí)物是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的載體,而不是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)關(guān)注的核心是:怎么剪?怎么繡?怎么染?怎么做?

借用一句古語(yǔ)名言:“皮之不存,毛將焉附?”載體是皮,非遺是毛,沒有載體,非遺就無(wú)法體現(xiàn)。

正因?yàn)槿绱耍o人造成了疑惑,既然是非物質(zhì),怎么那些物質(zhì)也是非遺呢?

其實(shí),非遺概念后面還有一句,“以及相關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化場(chǎng)所。”

把那些與非遺相關(guān)的,看得見,摸得著東西也歸納到非遺里面去了。

因此,說(shuō)那些東西是非遺,也沒錯(cuò)。

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