我心中的傳統(tǒng)文化就是小時候的好吃的，被拔糖弄的黏糊糊的手和吃棉花糖是的甜美，可最后總是把頭發(fā)也弄的黏糊糊的。我覺得那些至今仍讓人們喋喋不休的建筑物應該是穿透文化了透過歷史的長河匯聚到今天讓我們一次次的觀賞到它們的風采，真是記憶猶新。每次我站在那些古建筑之下都會幻想著甚至感受著那些歷史名人當年的風采。北京的頤和園，故宮，長城再到四川的樂山都是人們辛苦所得來的今天的輝煌。看著這些建筑不管走到哪里都可以看見離不開我們生活的文字。這就是我們中國傳統(tǒng)文化最深的積淀。不管過了多少個百年它便換了多少種形式但它還是依舊用那些形體為我們傳達思念，展示文化。表達著我們想要的表達傳達著我們對某一個人，親人們的思念。文字就算過了千年依舊是我們文化里最必不可少需要的東西。

作文《我眼中的傳統(tǒng)文化》 求寫作方法 推薦寫作技巧 開頭 結(jié)尾如何寫更好 能否議論與敘事結(jié)合在一起，

我眼中的傳統(tǒng)文化

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我國是有著

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年悠久歷史的文明古國，自然，我們中華民族有著燦爛多彩的傳統(tǒng)文

化。

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在我眼中，

我們中華民族的傳統(tǒng)文化，

是我們中華民族文化之源，

是我們祖先留下的一

份寶貴的遺產(chǎn)，是中華民族的根。

?

我們中華民族的傳統(tǒng)文化，

給予了我們現(xiàn)代文明的全部。

從道德反面看，

我國古人就提

出了各種思想，

引導人們向著健康，

有秩序的生活邁進，

春秋戰(zhàn)國時期，我國先前思想達到

了一個高峰，出現(xiàn)了各種學說，有道家，儒家，法家等等，而最著名，對后人影響最大的，

莫過于儒家了。

儒家先賢提出的各種思想學說對于后人有著密切的聯(lián)系。

比如，

儒家推崇孝

道，

推崇尊老愛幼，

這在當前社會都是十分前衛(wèi)的思想，

如今也發(fā)展成為了最基本的道德準

則。在治國方面，儒學也有得道之處，比如論語當中提到的“為政以德，譬如北辰，居其所

而眾星共之”

的著名學說，

給無數(shù)后世君皇一治國方針。

論語當中還提到了很多關于為人處

世之道，比如“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無

*

，其何以行之哉？”這句話，

簡單數(shù)十字，就將誠信這一理念闡述得淋漓盡致，將失信于人的人比喻為失去了輪子的車，

其嚴重程度不言而喻；還有關于學習的，比如“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”等等。儒

家學說幾乎涵蓋了生活的全部，

對當今社會產(chǎn)生了莫大的影響。

而不是儒學一家獨大，

道家

法家各自的核心思想也頗具參考價值。這些思想對于當今的發(fā)展而言依舊具有其道理所在。

這就是財富，我們應當珍惜之。

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古代圣賢提出的思想，

那僅僅是我國傳統(tǒng)文化的一部分，

除了這些思想，

我們還有生活

習性之類的文化。我們中華民族從古至今，都生活在這片土地上，

自然而然，我們就會有了

自己生活方面的習慣，比如，我們吃飯都使用筷子，這在西方國家是絕對沒有的；

我們有自

己的傳統(tǒng)節(jié)日，比如春節(jié)，清明節(jié)，端午節(jié)，中秋節(jié)等等，這些節(jié)日怎么來的？這些節(jié)日都

是

5000

年歷史里沉淀出來的最精華的文化所在，這些節(jié)日濃縮了中華民族的期盼，向往，

還有思考，探索，懷念等等一系列感情，這些節(jié)日就是我們中華民族的標志。

?

在古時候，我國勞動人民就用智慧，在農(nóng)耕時代，經(jīng)過長期的觀察，總結(jié)出了經(jīng)驗，最

后濃縮成為二十四節(jié)氣，

這對于農(nóng)民的勞動生產(chǎn)而言，

是非常有幫助的；

我們祖先還用自己

的智慧，

得到了各種具有歷史意義的發(fā)明。

這些發(fā)明創(chuàng)造對于中華民族的發(fā)展起著非常大的

作用，讓我們中華民族長期走在世界的前列。

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我國的傳統(tǒng)文化，

曾經(jīng)讓我們站在世界的最高峰，

讓我們中華民族生生不息，

勇往直前，

就算是近代，

就算是我們中華民族收到危難時，

我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀品質(zhì)依舊支撐著整個民

族體系，讓我們一次次不畏生死的抵御外族入侵。

我們失敗過，但從不失去信心，

從沒有丟

失信念。

?

而如今，

當我們挺過來了，

當我們大部邁向另一個輝煌的時候，

我們就可以將我們偉大

的傳統(tǒng)文化棄之于腦后了嗎？不行，絕對不行。

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我們中華民族的傳統(tǒng)文化，

不但支撐著整個中華民族的脊梁，

還在各方面影響這全世界。

比如，

西方文化，強調(diào)的是個人自由主義，而我們中華民族向來以國為重，

沒有國家就沒有

個人。

看起來在價值取向上有著巨大的差別，

但無論是自由主義還是團體主義，

我們在最終

的最求上沒有太大的差別，但，

隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，越來越多的問題出現(xiàn)了，有些問

題根本不能用傳統(tǒng)的自由主義進行評定，在這些方面上，他們就要借鑒我們的思

?

想，來整

合出適合他們國家的新價值取向，

我們傳統(tǒng)文化當中的道義，

還有里面所闡述的

“以和為貴”

的思想，對于他們都有著巨大的參考價值。

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隨著中國的崛起，世界的目光將再次聚焦于我們身上，而我們的文化，

我們的思想，我

們的價值取向，

將再一次成為主流，

我們將用自己的行動，來影響全世界。

而作為現(xiàn)代文明

之基礎的傳統(tǒng)文化，

將再一次向世界展示自己那耀眼的光芒，

這一筆巨大的精神財富，

將為
文檔沖億季，好禮樂相隨mini ipad移動硬盤拍立得百度書包

世界所共享。