當(dāng)前東南亞佛教國(guó)家仍然堅(jiān)持傳統(tǒng)的佛教文化,政府鼓勵(lì)支持佛教事業(yè)的發(fā)展,像泰國(guó)、緬甸、柬埔寨等國(guó),佛教始終是國(guó)家的大事。佛教教育是國(guó)家的事業(yè),佛教思想則是國(guó)家的統(tǒng)治思想。而在民間,做功德、行善事、拜佛建塔是百姓生活中的大事,得不到佛教界的尊重,就很難有社會(huì)地位。但是對(duì)民眾而言,僧人權(quán)威仍然不能動(dòng)搖,高僧仍然是民眾的崇拜對(duì)象,引領(lǐng)群倫。
泰國(guó)素有“黃袍佛國(guó)”之稱。僧侶達(dá)30萬之眾,佛寺達(dá)3. 2萬多所。泰 國(guó)男人一生可出家多次。青年男子、大學(xué)生成批集體剃度,出家的最短時(shí)間 為3天。
“齋僧”是泰國(guó)最常見的一種行善活動(dòng),即向僧人供奉齋食。泰國(guó)和 尚的一日兩餐一般是依靠佛教徒每日清晨的齋僧行善獲得的。齋僧時(shí),施 主要預(yù)先準(zhǔn)備好飯菜,通常是米飯、葷菜、甜食等,有的還準(zhǔn)備水果、香 燭和鮮花。施主見和尚前來,雙膝跪地或欠身合十施禮,雙手將飯菜舉至 額前,然后起身將其放人僧缽中,雙手再合十,默默祈禱。
泰國(guó)人從出生的剃發(fā)到出家為僧、結(jié)婚、生病、死亡,都要舉行佛教儀 式,并請(qǐng)高僧誦經(jīng)念咒、滴水點(diǎn)粉。新建房舍、新開店鋪時(shí)也要舉行佛教 儀式。
百姓路遇和尚時(shí),都以禮讓路。每逢佛教節(jié)日,全國(guó)放假,善男信女云 集佛寺。
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