1.平遙古城和云岡石窟被列為世界文化遺產(chǎn).
2.酒店距火車站僅3公里,距馳名中外的名勝古跡云岡石窟16公里。是旅游、會(huì)議及商務(wù)客人下榻的理想去處。
3.云岡石窟也是世界文化遺產(chǎn)之一,它座落在大同市境內(nèi),現(xiàn)有窟龕252個(gè),代表了公元5世紀(jì)到6世紀(jì)中國(guó)佛教雕塑和浮雕藝術(shù)的杰出成就。
4.云岡石窟是人類思想的一個(gè),每個(gè),因?yàn)樗且环N既有佛,但也代表了北魏皇帝之一。
5.其中平遙古城和云岡石窟已列入世界文化遺產(chǎn).
6.專家預(yù)言
如果不對(duì)砂礫巖質(zhì)的云岡石窟進(jìn)行有效保護(hù)
這些石佛將會(huì)從人們的視野中消失。
7.十幾年前
云岡石窟門前400米處有一條109國(guó)道
是一條運(yùn)煤通道
過(guò)境煤車日均2萬(wàn)余輛
每日飄灑的煤塵猶如給石窟佛像披上了“黑袈裟”。
8.十幾年前
云岡石窟門前400米處有一條運(yùn)煤車來(lái)往頻繁的109國(guó)道
9.鳴沙山月牙泉景區(qū)云岡石窟黃河壺口瀑布敦煌莫高窟飛天嘉峪關(guān)共處于黃土高原之上的甘肅和山西
一個(gè)位于黃河的上游
一個(gè)平躺在黃河的中游。lishixinzhi。
10.以云岡石窟和遼皇祖廟華嚴(yán)寺為代表
深厚的佛教文化底蘊(yùn)
眾多而完整的佛教文化遺存
使大同成為名副其實(shí)的“佛都”。
11.2001年
大同云岡石窟被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
12.目前
《云岡石窟保護(hù)規(guī)劃》及《云岡石窟園林規(guī)劃》正在招標(biāo)編制
年底前
云岡石窟的所有洞窟將全部對(duì)外開放。
13.中新網(wǎng)1月11日電從云岡石窟到大同老城區(qū)
山西省大同市經(jīng)歷并正在經(jīng)歷著拆建所帶來(lái)的陣痛。
14.長(zhǎng)期以來(lái)
郵政部門發(fā)行了云岡石窟、晉祠宋塑、五臺(tái)山古建筑、華嚴(yán)寺遼塑、永樂(lè)宮壁畫、恒山古建筑群等一系列反映山西文物的優(yōu)秀票品。
15.結(jié)合房間中土炕和火灶的設(shè)置
這應(yīng)該是云岡石窟的譯經(jīng)場(chǎng)所或是高級(jí)僧侶們的生活區(qū)。
16.據(jù)稱
法國(guó)一位專家去云岡石窟時(shí)路過(guò)大同
評(píng)價(jià)它是“世界上最丑陋的城市”。
17.云岡石窟位于大同市區(qū)西16公里處的武周山麓。
1,《云岡山石窟寺》清代 陳寶琛
戴石塞上山盡童,皺云特起森玲瓏。誰(shuí)開奇想鑿混沌,十窟鱗比只洹宮。
譯文:戴石塞上的山都禿了,層疊的云像森林的樹木一樣活潑,不值是誰(shuí)有了這么奇妙的想法,開了這天地,數(shù)十石窟像鱗片一樣陳列。
2,《云岡寺》清代 蔡珽
層樓突兀仰神工,翠嶺岧峣出半空。
譯文:云崗寺的樓層鬼斧神工,隨著高嶺直上空中。
3,《題云岡石窟太武帝拓跋燾造像》當(dāng)代 江南雨
誰(shuí)使生成貌岸然,娑婆世界起波瀾。捫心五指竟何意,忍作千年壁上觀。
譯文:是誰(shuí)創(chuàng)造了這巍峨聳立的云岡石窟,在這人世間掀起了波瀾。捫心自問(wèn)這表達(dá)的是什么意思,聳立千年觀看這人世間。
4,《云岡石窟》當(dāng)代 姚佳
石窟徹高閽,恒沙誰(shuí)與論。
譯文:石窟砌在高門之上,像恒河的沙子一樣無(wú)與倫比。
5,《大同窯》當(dāng)代 姚佳
云岡石窟鑄神工,北國(guó)青瓷出大同。渾似雕磨金闕壯,忍忘剔劃魏都雄。
譯文:云岡石窟鬼斧神工,北國(guó)的青瓷出自大同。瓶身上下雕琢的像天上的宮闕一樣。
山西大同的云岡石窟是世界文化遺產(chǎn)的一座瑰寶。是我國(guó)四大石窟之一,距今已有1600年的歷史。大小石佛有15000尊。小的有1.5cm,大的高有19m。是我們考古學(xué)家研究北魏歷史的遵循希望海內(nèi)外的一些學(xué)者和旅游人士來(lái)我們山西大同觀看世界文化遺產(chǎn)。
1、表里山河,錦繡山西。
2、華夏印章,人文山西。
3、誠(chéng)信天下,回味山西。
4、走進(jìn)山西,感受神奇。
5、山水畫廊,人文天堂。
6、人文三晉,多彩山西。
7、山西好風(fēng)光,山水皆文章。
8、表里山河,晉善晉美。
9、山西旅游,晉善晉美。
10、山西,有你想不到的美。
11、人文古韻,醉美山西。
12、夢(mèng)里山河,晉善晉美。
13、晉善晉美,魅力山西。
14、人文山西,晉善晉美。
15、晉善晉美,人文山西。
16、大山之西,晉善晉美。
17、觸摸古文明,感受新山西。
18、晉善晉美,多姿多彩。
19、人文三晉,山水山西。
20、山西,越來(lái),越美。
21、山西風(fēng)光,晉善晉美。
22、晉善晉美,山西旅游。
23、華夏神韻,晉善晉美。
24、行遍天下,山西老家。
25、走近山西,走進(jìn)歷史。
26、千年古三晉,一品新山西。
27、古老的記憶,年輕的山西。
28、山西行,好心情。
29、晉善晉美。
30、情醉古文明,心動(dòng)新山西。
31、晉善晉美晉興游。
32、您給山西一天,山西還你千年。
33、聽老故事,看新山西。
34、旅游到山西,快樂(lè)在 “晉”行。
35、感受晉善晉美,分享如癡如醉。
36、人文山水秀,醉美三晉游。
37、山之西,好風(fēng)光。
38、就愛(ài)山西好風(fēng)光。
39、晉善晉美晉情游。
40、五千年很遠(yuǎn),山西很近。
41、晉之情·古之韻·心之旅。
42、新山西,新旅游,新感受。
43、山西有故事,山水皆文章。
44、尋夢(mèng)古文明,情醉新山西。
45、品三晉,知天下。
46、晉善之旅,晉美之游。
47、多彩山西,晉善晉美。
48、夢(mèng)里老家,畫里山西。
49、好山好水,晉善晉美。
50、新山西,心旅行,馨感受。
目前,全國(guó)保存完好的宋、金以前的地面古建筑物70%以上在山西,具有珍貴價(jià)值的國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物就有119多處。著名的旅游景點(diǎn)有:云岡石窟、懸空寺以及中國(guó)五岳之一的北岳恒山;朔州旅游區(qū)的應(yīng)縣木塔、崇福寺;忻州旅游區(qū)的五臺(tái)山、蘆芽山、代縣楊家將故地;太原旅游區(qū)的晉祠、天龍山石窟、竇大夫寺、玄中寺、卦山和天寧寺、文水則天廟;晉中的平遙古城、昔日晉商的豪宅大院;臨汾旅游區(qū)的堯廟、洪洞縣的大槐樹、廣勝寺、吉縣黃河壺口瀑布、侯馬晉都遺址;運(yùn)城旅游區(qū)的解州關(guān)帝廟、芮城永樂(lè)宮壁畫、夏縣司馬光墓、永濟(jì)黃河鐵牛、永濟(jì)普救寺和鶯鶯塔,等等。其中平遙古城、云岡石窟、五臺(tái)山已列入世界文化遺產(chǎn)。
1、名城大窟,名山大寺,天下大同,蔚為大觀。
2、城窟山寺美無(wú)窮,同喜同樂(lè)游大同。
3、恒雄五岳,窟藏萬(wàn)佛,寺懸天下,城蘊(yùn)古今,德毓大同。
4、回北魏都城,聽云岡梵音,登北岳恒山;訪奇險(xiǎn)懸空,觀平城美景,享天下大同。
5、古城悠悠鎮(zhèn)石窟,北岳懸空匯大同。
6、北岳之恒,古寺懸空;千年古城,最美大同。
7、大同恒天下,窟寺名古今。
8、玄妙佛都山水大同。
9、平城古都,云岡千年石窟;壯美恒山,最絕古剎懸空。海納百川云中,晉北門戶大同。
莫高窟,坐落于河西走廊的西部盡頭的敦煌。
它的開鑿從十六國(guó)時(shí)期至元代,前后延續(xù)約1000年,這在中國(guó)石窟中絕無(wú)僅有。它既是中國(guó)古代文明的一個(gè)璀璨的藝術(shù)寶庫(kù),也是古代絲綢之路上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的不同文明之間對(duì)話和交流的重要見(jiàn)證。莫高窟現(xiàn)有洞窟735個(gè),保存壁畫4.5萬(wàn)多平方米,彩塑2400余尊,唐宋木構(gòu)窟檐5座,是中國(guó)石窟藝術(shù)發(fā)展演變的一個(gè)縮影,在石窟藝術(shù)中享有崇高的歷史地位??邇?nèi)繪、塑佛像及佛典內(nèi)容,為佛徒修行、觀像、禮拜處所。敦煌石窟是建筑、雕塑、壁畫三者結(jié)合的立體藝術(shù)。
敦煌石窟一名通常用以指莫高窟,是莫高窟、西千佛洞的總稱,有時(shí)也包括安西的榆林窟。敦煌石窟與山西大同云岡石窟、河南洛陽(yáng)龍門石窟并稱中國(guó)三大石窟。
云岡石窟的造像氣勢(shì)宏偉,內(nèi)容豐富多彩,堪稱公元5世紀(jì)中國(guó)石刻藝術(shù)之冠,被譽(yù)為中國(guó)古代雕刻藝術(shù)的寶庫(kù)。按照開鑿的時(shí)間可分為早、中、晚三期,不同時(shí)期的石窟造像風(fēng)格也各有特色。早期的“曇曜五窟”氣勢(shì)磅礴,具有渾厚、純樸的西域情調(diào)。中期石窟則以精雕細(xì)琢,裝飾華麗著稱于世,顯示出復(fù)雜多變、富麗堂皇的北魏時(shí)期藝術(shù)風(fēng)格。晚期窟室規(guī)模雖小,但人物形象清瘦俊美,比例適中,是中國(guó)北方石窟藝術(shù)的榜樣和“瘦骨清像”的源起。此外,石窟中留下的樂(lè)舞和百戲雜技雕刻,也是當(dāng)時(shí)佛教思想流行的體現(xiàn)和北魏社會(huì)生活的反映。
云岡石窟形象地記錄了印度及中亞佛教藝術(shù)向中國(guó)佛教藝術(shù)發(fā)展的歷史軌跡,反映出佛教造像在中國(guó)逐漸世俗化、民族化的過(guò)程。多種佛教藝術(shù)造像風(fēng)格在云岡石窟實(shí)現(xiàn)了前所未有的融匯貫通。
云岡石窟是石窟藝術(shù)“中國(guó)化”的開始。云岡中期石窟出現(xiàn)的中國(guó)宮殿建筑式樣雕刻,以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展出的中國(guó)式佛像龕,在后世的石窟寺建造中得到廣泛應(yīng)用。云岡晚期石窟的窟室布局和裝飾,更加突出地展現(xiàn)了濃郁的中國(guó)式建筑、裝飾風(fēng)格,反映出佛教藝術(shù)“中國(guó)化”的不斷深入。
北魏,云岡石窟的開鑿從文成帝和平初(460年)起,一直延續(xù)至孝明帝正光五年(524年)止,前后60多年。此后的東魏、北齊、隋及初唐,平城改為云中郡恒安鎮(zhèn)治。唐代,據(jù)金皇統(tǒng)七年(1147年)曹衍撰《大金西京武州山重修大石窟寺碑記》載:"貞觀十五年(641年),守臣重建";唐慧祥撰《古清涼傳》卷上(古今勝跡三)記載,當(dāng)時(shí)有一位儼禪師"每在恒安修理孝文石窟故像……以咸亨四年(673年)終于石室"。初唐以后,平城呈現(xiàn)蕭條景象,云岡石窟的建設(shè)因受多方面因素的影響未有大項(xiàng)工程。
遼金,遼興宗、道宗時(shí)期,遼皇室曾對(duì)武州山石窟寺進(jìn)行過(guò)延續(xù)十年之久的大規(guī)模修整。修建了石窟前接木構(gòu)窟檐的通樂(lè)、靈巖、鯨崇、鎮(zhèn)國(guó)、護(hù)國(guó)、天宮、崇福、童子、華嚴(yán)、兜率十座大寺,并對(duì)一千余尊佛像進(jìn)行了整修。遼保大二年(1122年)金兵攻占大同,"寺遭焚劫,靈巖棟宇,掃地?zé)o遺"(《大金西京重修華嚴(yán)寺碑》)。金皇統(tǒng)三年至六年(1143-1146年),住持法師稟慧重修"靈巖大閣"(今第三窟外的閣樓),"自是,山門氣象,翕然復(fù)完矣。"(《金碑》)。
元代,武州山石窟寺廟院尚存。明代,大同云岡再度荒廢。云岡之稱始于明嘉靖年間,明末崇禎十七年(1644年)李自成起義軍路經(jīng)大同,留部將張?zhí)炝振v守后清軍入關(guān)攻占大同,云岡寺院再遭兵燹,淪為灰燼。清代,清順治八年(1651年)云岡寺院得以重修。現(xiàn)存第5、6窟的木構(gòu)窟檐和寺院即為此時(shí)重建。1696年,康熙皇帝于冬日回鑾巡幸云岡寺并御書匾額"莊嚴(yán)法相"。清乾隆年間云岡石窟亦曾有修葺。近代,1949年中華人民共和國(guó)成立,云岡石窟的主要洞窟和窟前木結(jié)構(gòu)建筑(第5、6、7窟)均保存完好。1952年設(shè)置專門保護(hù)機(jī)構(gòu),石窟文物得以妥善保護(hù),并對(duì)公眾開放。
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