嶺南文化吸收了中原文化、周邊文化，吸取了海洋文化（包括東南亞與西方），經(jīng)由融匯、創(chuàng)造而形成和發(fā)展起來。就其實質說來，嶺南文化的構成主要乃是三種元素———南越的土著文化、中原文化和海洋文化的融合。

獨特的嶺南文化。嶺南畫派、嶺南建筑、嶺南園林、嶺南盆景、廣東音樂、粵劇、粵菜、粵語以及城市景觀、生活習俗等，都體現(xiàn)了嶺南文化的風格。

大凡來到南方，欲融入嶺南之人，必須了解嶺南三大民系，尤其是三大民系的文化，這就是客家文化、潮汕文化和廣府文化。三者缺一不可，否則不能算作嶺南人。其中，客家文化來自中原，是中華民族發(fā)祥文化。

南亞一些土著為什么要用活人祭神

活人祭神目的可能是為了博取大地女神的好感, 以確保一年的風調雨順, 莊稼豐收。比如, 在人祭中, 人們之所以要盡量延長人犧的痛苦掙扎過程、是為了使之盡可能地多流眼淚; 因為他們相信, 人犧的眼淚象征著雨水, 所以人犧的眼淚越多就預示著該年的雨水越充沛。
　　他們這樣做的目的十分明顯, 即, 祈求大地女神確保一年的豐收, 人體康健, 無災無病; 若要郁金豐收, 則尤其需要活人獻祭, 因為他們相信, 如果不流鮮血, 郁金就不會有深紅的顏色．但是, 為什么一定要如此殘酷地獻祭活人后才能達到這一目的呢？這是基於一種什么樣的信仰呢？據(jù)有的學者說, 因為他們相信, 新事物的誕生－－例如莊稼－－是建立在其它事物死亡的基礎上的．如果沒有死亡, 也就沒有再生 (繁殖) ．這即是說, 死亡和繁殖是同一事物的兩個互相依賴的方面, 若欲使人類以及其它一切生物繼續(xù)生存下去, 就必須同時有殺戮．這即是以活人祭土地女神的基本動機．不過這一見解也仍然是出於現(xiàn)代文明世界的學者們的推測, 是否真正符合於古代部落人的想法, 則就不得而知了．