在古代我國就是東方文化的代表。我國地大物博，在同一時(shí)代有著不同的宗教信仰，不同的文化。它們經(jīng)過戰(zhàn)爭等不同交流方式相互交融，使得我國文化內(nèi)涵深厚，具有包容性。

古代波斯人的特征?

波斯國存在的時(shí)間并不是很長,他們曾經(jīng)被亞歷山大殖民,后來,亞歷山大死后,亞歷山大帝國土崩瓦解,波斯人又重新發(fā)展,后來,又被羅馬人蹂躪.波斯國的地域包括今天的伊拉克,伊朗,阿富汗,波斯彎由此得名,古代帝國都想侵占大量土地,波斯人看中了今天的敘利亞,土耳其,巴勒斯坦,以色列,埃及.羅馬人和后來的拜占庭人一直與波斯人爭奪,那時(shí),波斯人的首都是戴西豐,也就是今天的巴格達(dá).七世紀(jì),波斯人對信仰伊斯蘭教的阿拉伯人沒有防備,被突然襲擊,在混亂中,波斯帝國也寫完了他在歷史上的最后一筆,給后人留下的教訓(xùn)是,首都的防御功能一定要強(qiáng)啊~~~

古代印度法的基本特征有哪些

(1) 印度宗教眾多，影響到印度法律的結(jié)構(gòu)、體系異常復(fù)雜；
(2) 宗教與法律緊密結(jié)合，兩者互為補(bǔ)充，宗教在古代印度的政治經(jīng)濟(jì)及社會生活中占有重要地位；
(3) 公開宣揚(yáng)社會的不平等，將一切居民的地位和權(quán)利、義務(wù)用法律形式加以確定，形成一套完整的種群制度；
(4) 匯合法律、倫理道德和哲學(xué)為一體，法典實(shí)質(zhì)是三者的混合物，是道德、生活和法律的箴言大全；
(5) 各種法典不是由國王或其他具有立法性質(zhì)的機(jī)關(guān)通過一定程序制定、頒布的，而是由宗教界的著名人士或婆羅門教的僧侶貴族按社會需要和階級利益而進(jìn)行編纂的。