重陽登高,門口插茱萸;中秋賞月,吃月餅;端午節(jié)吃粽子,賽龍舟;冬至吃餃子;清明掃墓;臘八要做臘八粥;但是這只是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日,除了冬至和清明,并不是二十四節(jié)氣里的,我只是知道二十四節(jié)氣從時間排序應(yīng)該是;立春 雨水 驚蟄 春分 清明 谷雨 立夏 小滿 芒種 夏至 小暑 大暑 立秋 處暑 白露 秋分 寒露 霜降 立冬 小雪 大雪 冬至 至于它們分別有什么習(xí)俗,我就不是很清楚了,抱歉!
七夕節(jié) 神話傳說,天上的牛郎、織女每年在這個晚上相會 農(nóng)歷七月初七 七夕 絡(luò)角星河菡萏天,一家歡笑設(shè)紅筵。 應(yīng)傾謝女珠璣篋,盡寫檀郎錦繡篇。 香帳簇成排窈窕,金針穿罷拜嬋娟。 銅壺漏報天將曉,惆悵佳期又一年。 端午節(jié) 農(nóng)歷五月初五 楚國詩人屈原于端午節(jié)投江自盡,就變成紀念屈原的節(jié)日。 禳解、祛除及避五毒 和端午 (張耒) 競渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。 國亡身殞今何有,只留離騷在世間。 中秋節(jié) 農(nóng)歷八月十五 中秋”一詞,最早見于《周禮》。根據(jù)我國古代歷法,農(nóng)歷八月十五日,在一年秋季的八月中旬,故稱“中秋”。一年有四季,每季又分孟、仲、季三部分,因為秋中第二月叫仲秋,到唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《新唐書·卷十五 志第五·禮樂五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”,及“開元十九年,始置太公尚父廟,以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之,牲、樂之制如文”。中秋節(jié)也稱為 仲秋節(jié),團圓節(jié),八月節(jié)等,也是僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。中秋節(jié)的盛行始于宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。 民間拜月 兔兒爺 玩花燈 《十五夜望月》 (唐)王建 中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。 今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。 臘八 十二月初八(臘月初八) 農(nóng)歷十二月初八(農(nóng)歷十二月被稱為臘月),是我國漢族傳統(tǒng)的臘八節(jié),這天我國大多數(shù)地區(qū)都有吃臘八粥的習(xí)俗。臘八粥是用八種當年收獲的新鮮糧食和瓜果煮成,一般都為甜味粥。而中原地區(qū)的許多農(nóng)家卻喜歡吃臘八咸粥,粥內(nèi)除大米、小米、綠豆、豇豆、小豆、花生、大棗等原料外,還要加肉絲、蘿卜、白菜、粉條、海帶、豆腐等。 喝臘八粥、做臘八粥 清·顧夢游——《臘八日水草庵即事》 清水塘邊血作磷,正陽門外馬生塵。 只應(yīng)水月無新恨,且喜云山來故人。 晴臘無如今日好,閑游同是再生身。 自傷白發(fā)空流浪,一瓣香消淚滿巾。 除夕 農(nóng)歷一年最后一天的晚上 先秦時期的逐除。據(jù)《呂氏春秋·季冬記》記載,古人在新年的前一天用擊鼓的方法來驅(qū)逐“疫疬之鬼”,這就是“除夕”節(jié)令的由來。據(jù)稱,最早提及“除夕”這一名稱的,是西晉周處撰著的《風(fēng)土記》等史籍。 大年三十,也就是“除夕”。指中國及其他漢文化圈地區(qū)的農(nóng)歷一月一日的前一天的晚上。一般這一天,是人們吃、喝、玩、樂的日子。北方人包餃子,南方人做年糕。水餃形似“元寶”,年糕音似“年高”,都是吉祥如意的好兆頭。 除夜 (唐)來鵠 事關(guān)休戚已成空,萬里相思一夜中。 愁到曉雞聲絕后,又將憔悴見春風(fēng)。
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