謝邀。燒紙，1來表孝心，2來是對死者的追悼。自古以來人們相信紙錢就是陰間的錢。為了表示對死者的追悼，人們常常燒紙錢送給亡靈，用陽間人的思維，希望逝者能在陰間不受寒挨餓，買自己想買的，或者用來打點，或者用來玩樂，總之是希望逝者在陰間那過上好日子。活者也盡了孝心，也希望能得到逝者的保佑。

設想一下，如果不燒紙錢，活者燒一桌子好菜，供一下逝者，磕個頭，然后活者大快朵頤，逝者站桌角一邊咽口水，一邊看活者吃啊？這也說不過去啊，燒紙錢，風快遞立馬就給送到逝者手里了，多實惠，，，，，說的就像真的一樣??

這習俗曾經(jīng)破四舊時取締了，如今又盛行，，，只能說，行就行吧，注意安全就好???

謝謝邀請！

祭奠，祭祀，祭祖是中華民族從古老遺留下來的習俗，為了對逝者寄托哀思和悼念，都用燒紙的形式來表示，今天是農(nóng)歷十月初一，就是祭祖的日子，我剛從農(nóng)村去燒紙回來。

在中國城市或者農(nóng)村你遇到過哪些落后的習俗？

廣大農(nóng)村還存在一些落后的習俗。一是結(jié)婚彩禮攀比風。按理說，結(jié)婚要彩禮也屬正常現(xiàn)象，漫天要價就不合理了，是比較普遍的農(nóng)村陋習，有些地方現(xiàn)在彩禮逐漸攀升，個別地方還有“前18后18”之說，即結(jié)婚前要18萬，結(jié)婚的時候再要18萬，這就有點太過分了。第二種普遍的陋習，就是重男輕女。時代在變化，觀念也應該在變化。然而，重男輕女的現(xiàn)象依舊存在于不少的農(nóng)村地區(qū)。父母時時處處為男孩著想，女孩在父母的眼里被視為外人。三是鬧洞房惡作劇，個別地方鬧洞房太過分，輕則引起矛盾糾紛，重則打架斗毆傷人，致使喜事變煩心事的事情時有發(fā)生。

在我國城市或者農(nóng)村遇到過哪些落后習俗？早在毛澤東時代，尤其“文革時期”提出的“破四舊，立四新”；就破了大多落后習俗……，尤其是婚葬嫁娶都興了新風俗新習俗。 可是今天生活雖然提高了，但是那些被破了的落后的舊習俗又死灰復燃了！而且有過之而無之及，如婚嫁娶大張獅子口要彩禮就是一大落后陋習俗……！

在一些地方，女人不入席的習俗還存在嗎？

以前經(jīng)常看到，現(xiàn)在很少了。

女人可不可以入席，分為兩種情況。一種是，去赴席的女人是客人，可以入席。另一種是，擺宴席的女人是主人身份，不能入席。 這種席俗，并沒有男尊女卑的封建思想，而是熱情好客的禮節(jié)。這種席俗，在蒙古族地區(qū)依然存在。并且，蒙族人入席，不分職業(yè)高低，必須按照輩分。長輩坐一起，年輕的坐一起。這種傳統(tǒng)的習俗，值得贊揚。