這是正常的社會現(xiàn)象不值得驚奇或埋怨。物質(zhì)生活提高的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)貿(mào)易活動的繁忙，休閑時間的減少人們不再象過去那樣親友可經(jīng)常一起喝茶聚餐聊天，但與歐美國家相比我們的人情味還是很濃，節(jié)假日親友聚會交流仍然頻繁，加上微信視頻交流更增添了新方式更便捷。中國作為一個人情社會人情稍為淡泊一點(diǎn)對于建立法治也有一定好處。

“人們物質(zhì)生活提高了，人與人之間反而越來越冷淡”，這是中國社會飛速發(fā)展進(jìn)步所付出的倫理代價。物質(zhì)生活提高除了普惠社會福利之外，主要是一個個個體打拼獲得的。社會貧富分化加快，個人壓力陡增，加之不由自主的相互攀比，內(nèi)心深處更多了焦慮、迫切、危機(jī)感。現(xiàn)在普通人幾乎都缺少“閑情逸致”。即使胞親如兄弟姊妹之間，誰都沒有能力替誰“奔向小康”，在家種田者種田，外出打工者終年難得回家?guī)滋耍桓髯詾樽约旱淖优蠈W(xué)、買房及其婚姻承擔(dān)經(jīng)濟(jì)“后盾”角色，竭盡全力，無暇旁騖；相處少交流少，關(guān)切深度自然就下降；“人自為戰(zhàn)”，協(xié)作減少或者已無協(xié)作。等等。兄弟姊妹間尚且如此，其他已不言而喻了。自從手機(jī)短信“拜年”流行后，同事、朋友之間晤面頻率也降低；“各人自掃門前雪”，已無精力、心思、時間“管”別人“瓦上霜”。物質(zhì)生活水平的競爭已經(jīng)延伸到每個人的骨子里了。更重要的是優(yōu)秀傳統(tǒng)破裂，重錢輕情，使得人性扭曲，唯錢是圖。許多人認(rèn)定錢能解決一切問題，而親情友情等等情誼卻對任何生存問題“無能為力”。

社會習(xí)俗和社會風(fēng)俗的區(qū)別和聯(lián)系? 謝謝!

社會風(fēng)俗決不僅僅是裸露在生活表層的現(xiàn)象，它溝通著傳統(tǒng)與現(xiàn)實、道德與法制、物質(zhì)和觀念，承接著雅文化層次規(guī)范化的引導(dǎo)，將其落實到世俗社會。雅文化的真正存在價值和真實生命力在于社會風(fēng)俗之中。中國社會風(fēng)俗流動著中國傳統(tǒng)文化的全部精神，回蕩著中國國情“根”的呼喚。因此，中國社會風(fēng)俗更能反映中國傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，通過它來把握一個民族的文化精神，來得更加親切、直觀、準(zhǔn)確.
習(xí)俗是風(fēng)俗里的分類.如:元宵節(jié)是風(fēng)俗,而元宵節(jié)的習(xí)俗是燈謎

社會生活的實踐性表現(xiàn)在哪些方面

不會都是在601考試的吧~~~我剛搜到的
第一，實踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)。
第二，實踐形成了社會生活的基本領(lǐng)

域。人們通過生產(chǎn)勞動、處理社會關(guān)系和科學(xué)實驗等實踐活動去改造自然、改造社會和改造人自身，形成了社會生活的基本領(lǐng)域，即社會的物質(zhì)生活、政治生活和精神生活。在整個社會生活過程中，物質(zhì)生產(chǎn)實踐具有基礎(chǔ)和決定作用。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會的政治生活和精神生活的過程。

第三，實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力。人們自己創(chuàng)造自己的歷史，社會發(fā)展不過是人的實踐活動在時間和空間中展開的過程。人既是歷史的“劇中人”，又是歷史的“劇作者”。物質(zhì)生產(chǎn)實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的根本動力。改造社會的實踐推動著社會歷史的變遷和進(jìn)步。在階級社會里，階級斗爭構(gòu)成了社會發(fā)展的直接動力。