揚劇
揚州評話
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民間美術(shù)
揚州剪紙
揚州玉雕
傳統(tǒng)手工技藝
揚州漆器髹飾技藝
雕版印刷技藝
第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目
民間音樂
高郵民歌
古琴藝術(shù)（廣陵琴派）
十番音樂（邵伯鑼鼓小牌子）
傳統(tǒng)戲劇
木偶戲（杖頭木偶戲）
曲藝
揚州彈詞
傳統(tǒng)手工技藝
金銀細(xì)工制作技藝
盆景技藝（揚派盆景技藝）
茶點制作技藝（富春茶點制作技藝）
第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目
民間音樂
邵伯秧號子
民間舞蹈
儺舞（跳娘娘）
民間美術(shù)
江都漆畫
平繡(揚州刺繡)
燈彩(揚州燈彩)
傳統(tǒng)手工技藝
絨花制作技藝
揚州通草花制作技藝
民俗
揚州“三把刀”

江蘇非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有哪些？

看這個網(wǎng)址吧，一分都不懸賞，太摳了吧，呵呵。

泰州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

文化空間類民俗活動：溱潼會船
　　溱潼會船是有800年歷史的特大型水上廟會。每年清明節(jié)前后，姜堰市溱潼鎮(zhèn)周邊200多個村莊有千余貢船、龍船、篙船、劃船、拐婦船參加表演與競技，參與者及觀眾達10多萬人（次）。
　　溱潼會船的起源傳說不一。一種說法是，最早源于北宋以祭祀真武大帝為核心的廟會而產(chǎn)生的習(xí)俗。亦說南宋名將岳飛及義民張榮、賈虎多次在溱湖與金兵作戰(zhàn)，后產(chǎn)生民眾在清明第二天撐船祭祀陣亡將士的習(xí)俗。
　　溱潼會船集中反映了里下河地區(qū)稻作文化區(qū)域的典型民俗風(fēng)情，成為該地區(qū)一部民俗文化活的百科全書，一份動態(tài)的珍貴無價的歷史文化遺產(chǎn)。

口頭文學(xué)：靖江講經(jīng)



　　靖江講經(jīng)是靖江民間的傳統(tǒng)文化活動。它往往由一名佛頭、兩名客師主講，通過說唱形式宣講《三茅》、《大圣》等寶卷。動情處，聽眾與主講者一起和唱，往往一連幾天通宵達旦，成為靖江數(shù)百年綿延不絕的特有文化景觀。
　　靖江講經(jīng)主要流傳于靖江講吳語方言的老岸地區(qū)，其淵源可上溯到三國兩晉南北朝時期傳揚佛經(jīng)的梵唄和唱導(dǎo)。靖江講經(jīng)的基本形式為說唱結(jié)合，一唱眾和，唱腔有平調(diào)、單調(diào)、含十字、滾龍調(diào)、掛金鎖、打蓮花等。
　　中國民間文學(xué)權(quán)威人士、北京大學(xué)教授段寶林認(rèn)為，靖江講經(jīng)是一種民間藝術(shù)，是活化石、活資料，全國少有。


傳統(tǒng)表演藝術(shù)：泰興木偶戲



　　泰興木偶屬于杖頭木偶，俗稱三根棒，一棒支撐木偶頭部，另兩棒操控雙手。泰興杖頭木偶是雕刻藝術(shù)與操縱藝術(shù)的結(jié)合體，表演時講究舉功、捻功和步功，操縱時講究穩(wěn)、準(zhǔn)、正、平，并借鑒了戲劇演員的水袖、碎步、亮相、鷂子翻身等表演程式。
　　泰興木偶戲已有180年歷史。初從安徽傳入時，唱腔為徽調(diào)，后改為京劇，并逐步發(fā)展，形成了平穩(wěn)剛勁、細(xì)膩傳神的藝術(shù)風(fēng)格。民國時期，泰興市木偶戲班最多時達117家，活躍于市井與鄉(xiāng)間。
　　1959年，眾多木偶戲班合并為3個木偶劇團，曾經(jīng)到全國各地演出，贏得廣泛贊譽。1973年被揚州地區(qū)接收，改名為揚州地區(qū)木偶劇團。其后，仍有業(yè)余劇團活躍在泰興市農(nóng)村，代代相傳。


傳統(tǒng)手工藝技能：黃太生葉雕



　　黃太生經(jīng)過十多年的潛心研究，打破千百年來傳統(tǒng)的書畫表現(xiàn)手法，只用樹葉的皮和肉，輔以首創(chuàng)的獨特工藝，運用了繪畫、微刻、剪紙、書法、篆刻等手法。一片樹葉，經(jīng)過黃太生精雕細(xì)刻后，其葉脈清晰、薄如蟬翼、玲瓏剔透，有如雙面繡之手感和質(zhì)感。
　　黃太生的天然葉雕作品在藝術(shù)上自成一家，成為典型的東方藝術(shù)與現(xiàn)代科技融于一體的奇特藝術(shù)品，先后被國內(nèi)外多家博物館、紀(jì)念館和中外著名人士收藏。1994年，黃太生的天然葉雕藝術(shù)作品被收入世界吉尼斯紀(jì)錄。1996年，黃太生被聯(lián)合國教科文組織授予“中國民間工藝美術(shù)家”的榮譽稱號。