“河圖”、 “洛書(shū)”是華夏文化的源頭。《易·系辭上》說(shuō)：“河出圖，洛出書(shū)，圣人則之。”這個(gè)圣人就是人類文化始祖伏羲。傳說(shuō)伏羲氏時(shí)，有龍馬從黃河出現(xiàn)，背負(fù)“河圖”；有神龜從洛水出現(xiàn)，背負(fù)“洛書(shū)”。伏羲根據(jù)這種“圖”、“書(shū)”畫(huà)成八卦，后來(lái)周文王又依據(jù)伏羲八卦研究成文王八卦和六十四卦，并分別寫(xiě)了卦辭。

河圖洛書(shū)的出現(xiàn)，充滿了神話色彩，而主人公伏羲正是中國(guó)歷史傳說(shuō)時(shí)代的代表人物。

伏羲，華夏民族人文先始、三皇之一，亦是與女?huà)z同為福佑社稷之正神。楚帛書(shū)記載其為創(chuàng)世神，是目前中國(guó)最早的有文獻(xiàn)記載的創(chuàng)世神。

結(jié)論就是：河圖洛書(shū)的出現(xiàn)，是一個(gè)美麗的神話傳說(shuō)！

而河圖洛書(shū)本身有什么意義？看圖

你會(huì)發(fā)現(xiàn)，河圖洛書(shū)是一系列的點(diǎn)陣！而這些點(diǎn)陣經(jīng)過(guò)伏羲的演繹推理后，出現(xiàn)了最早的數(shù)學(xué)分析——先天八卦！

看圖：

實(shí)際上，這都是中國(guó)古人對(duì)自然規(guī)律的最早探索，也許里面有一定合理性。可是在現(xiàn)代數(shù)學(xué)哲學(xué)面前就是小兒科，甚至是簡(jiǎn)單事物復(fù)雜化，這樣的數(shù)學(xué)模型并沒(méi)有什么實(shí)際用處。

現(xiàn)代數(shù)學(xué)僅使用函數(shù)一個(gè)工具處理了很多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，比如一次函數(shù)可以解決供求關(guān)系與價(jià)格問(wèn)題。如果使用河圖洛書(shū)和八卦，只能是有點(diǎn)道理的瞎猜，最終把自己繞暈了，結(jié)論卻是不清不楚！

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