關于鬼節(jié)的來歷有好多種說法，這里例舉幾種參考一下。
來歷一：秦始皇修長城
1、據(jù)說修長城的時候,秦始皇總嫌修得慢,催命似的下了一道又一道的命令,把民工們給逼得沒黑帶白日地干連喘氣的工夫都沒有。不論啥天氣,不管啥季節(jié),都不許停工。累死病死的人海了!弄得家里沒人管,地也沒人種,一片一片的良田變成了荒野。真是民不聊生,怨聲載道啊!
2、盡管這樣,秦始皇還是嫌慢。他懷疑監(jiān)工的人不忠,就派自己的親支近脈帶著圣旨到工地去傳旨監(jiān)工。長城可長了,東起山海關,西到嘉峪關中間分了好些段。秦始皇把家族人往各工段分完之后,還剩山海關一段沒人可派了,就把他自己的三閨女派去了
3、這個三閨女長一臉大麻子,特別的丑,人們在背后都管他叫“麻皇姑。別看麻皇姑長得寒磣,心眼兒可特別好,有一付同情窮苦百姓的好心腸,對她爸爸大興土木修筑長城,打心眼兒里反對,可又敢怒不敢言,只好在心里頭憋著。
4、這個麻皇姑接旨之后,在許多宮女、隨員的護送下來到長城東段的山海關工地,立即宣讀了圣旨,又張貼出告示。告示上的“許可日干夜休要管春種秋收"這句話,可救了命啦!民工們跳著腳地歡呼:“皇上開恩了!皇上開恩了!"從這天起,民工們白天干,祓間休,累可歇,病可醫(yī)春秋可以回家種地。原來那些監(jiān).工的再也不敢按老例去對待民工了。
5、過了兩年,秦始皇從各工段的奏本里發(fā)現(xiàn)頂數(shù)山海關一段的進度慢。怎么回事呢?莫非是閨女軟,女流之輩壓不住陣?
于是,秦始皇親自出馬,來到長城最東段工地察看。查來查去,查到了毛病,原來是麻皇姑給篡改了圣旨,把“不許日干夜休,不管春種秋收”改成"許可日干夜休,要管春種秋收"。這一下子可把秦始皇給氣得直翻白眼。叫來閨女一問,麻皇姑承認了,還把秦始皇的殘暴無道兜了個底朝天。秦始皇眼珠一瞪,上氣不接下氣地對隨從說:“殺!殺!把她給我殺了!”
6、麻皇姑被殺的原因傳到百姓的耳朵里,大伙才鬧明白這兩年能緩緩氣活過來,不是皇上開的恩,原來是麻皇姑用腦袋給換來的。百姓的心里產(chǎn)生了對麻皇姑的無限崇敬和懷念,就把她七月十一來到工地的日子,七月十五被殺的日子牢記在心里。
每年到這兩天,百姓們就成幫搭伙地到麻皇姑的墳前去祭奠,離墳地遠的就在本地立上麻皇姑靈牌來祭奠。一來二去的,這兩個日子就成了麻姑節(jié)了。后來,長城東段這一帶的人們借這節(jié)日也來祭奠本家死的人,就成了鬼節(jié)。
來歷二：
鬼節(jié)源于目連救母的故事:“有目連僧者,法力宏大。其母墮落餓鬼道中,食物入口,即化為烈焰,饑苦太甚。目連無法解救母厄,于是求教于佛,為說盂蘭盆經(jīng),教于七月十五日作孟蘭盆以救其母。據(jù)說當時目連在陰間地府經(jīng)歷干辛萬苦后見到他死去的母親劉氏,發(fā)現(xiàn)她受一群餓鬼折磨,目連想用缽盆裝菜飯給她吃,萊飯卻被餓鬼奪走。目連只好向佛祖求救,佛祖被目連的孝心感動,授予其盂蘭盆經(jīng)。按照指示,目連于農(nóng)歷七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親。挨餓的母親終于得到了食物。為了紀念目連的孝心,佛教徒每年都有盛大的“盂蘭盆會”,即我們現(xiàn)在所說的“鬼節(jié)”。
關于這類節(jié)日的傳說還有兩個：
七月節(jié)即中元節(jié)
相傳,每年從七月一日起閻王就下令打開地獄之門,讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄,獲得短期的游蕩,享受人間血食,所以人們稱七月為鬼月,這個月人們認為是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。每年農(nóng)歷七月十五日,便是中國一年一度的“鬼節(jié)”中元,佛教中稱為“盂蘭節(jié)"。相傳到了這一天,閻羅王就會打開地獄之門“鬼門關”,讓關押的鬼類出來自由活動,直至七月結束才回歸地府。因此,民間便盛行在這段時間對死去的親人進行拜祭招魂,燒冥錢元寶、紙衣蠟燭,放河燈,做法事,以祈求祖宗保佑,消災增福,或超度亡魂,化解怨氣。
十月初一,謂之“十月朝”,又稱“祭祖節(jié)”,也稱“寒衣節(jié)”。我國自古以來就有新收時祭祀祖宗的習俗,以示孝敬、不忘本。十月初一祭祀祖先,有家祭,也有墓祭,南北方都是如此。今天江南的許多地區(qū),還有十月初一祭新墳的習俗。十月初一,也是冬天的第一天,此后氣候漸漸寒冷。人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿,因此,祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外,還有一種不可缺少的供物-冥衣。在祭祀時,人們把冥衣焚化給祖先,叫做送寒衣"。因此,十月初一,又稱為燒衣節(jié)"。后來,有的地方,"燒寒衣"的習俗,就有了些變遷,不再燒寒衣,而是“燒包袱”人們把許多冥紙封在一個紙袋之中,寫上收者和送者的名字以及相應稱呼,這就叫“包袱”。有寒衣之名,而無寒衣之實。人們認為冥間和陽間一樣,有錢就可以買到許多東西。
關于祭祖節(jié)還有這樣一個蔡倫造紙和蔡莫燒紙的故事。蔡倫剛發(fā)明出紙時,買賣很好。蔡倫的嫂子慧娘就讓丈夫蔡莫向蔡倫學習造紙?；貋黹_了一家造紙廠,但蔡莫造的紙,質量不好,賣不出去二人很著急。后來,慧娘想了一個辦法,擺脫了困境。某夭的半夜,慧娘假裝因急病而死。蔡莫傷心欲絕,在她的棺材前悲哀不已,他邊燒紙邊哭訴:“我跟弟弟學造紙,不用心,造的紙質量太差了,竟把你氣病了。我要把這紙燒成灰,來解心頭之恨。"他燒完了又抱來紙燒,燒了一陣之后,只聽見慧娘在棺材里喊:“圯把門開開,我回來了?！边@可把人們嚇呆了,人們把棺材打開,慧娘裝腔作勢地唱道:陽間錢能行四海,陰間紙在做買賣。不是丈夫把紙燒,誰肯放我回家來?
慧娘唱了很多遍說:“剛才我是鬼,現(xiàn)在我是人,大家不要害怕。我到了陰間,閻王就讓我推磨受苦,丈夫送了錢,就有許多小鬼幫我,真是有錢能使鬼推磨。三曹官也向我要錢,我把全部的錢都送了他,他就開了地府后門,放我回來了?！辈棠b作糊涂:“我并沒有送錢給你啊?慧娘說:“你燒的紙就是陰間的錢。"這樣一說,蔡莫又抱了幾捆紙,燒給他的父母。
在場的人們一聽,便以為燒紙有很大的好處,都向蔡莫買紙。慧娘慷慨地送給鄉(xiāng)親,這事一傳十,十傳百,遠近的鄉(xiāng)親都來買蔡家的紙,燒給自己死去的親人。不到兩天,積壓的紙被搶購一空。慧娘“還陽”那一天正是農(nóng)歷十月初一,因此,后人都在十月初一祭祀祖先,上墳燒紙,以示對祖先的懷念。十月初一,有的地方還有祭牛王的習俗。相傳這一習俗起源于春秋秦國。某日,秦文公命人砍倒一棵梓樹,梓樹忽然化為一頭牛。秦文公令人追殺。牛一下跳入水中,再也沒有上來。人們就立“怒特祠″祭祀此牛神。怒特,是高大健壯、威風凜凜的公牛。這樣的公牛,在人們的心目中,有著驅疫辟邪、保護牛類的功能。
只知道這么多，參考一下吧。
而且中國有四大鬼節(jié)：清明節(jié) ( 公歷四月五日)
中元節(jié) ( 農(nóng)歷七月十五)
上巳節(jié) ( 農(nóng)歷三月初三)
寒衣節(jié) ( 農(nóng)歷十月初一)
沒有說哪一天晚上不可以出門，難道你在中元節(jié)之前晚上就不出門吧？
如果有什么緊急的事情，你晚上出門，晚上散步可以的呀，這個沒有什么必然的規(guī)定，就是說中元節(jié)晚上出門了，也不會有什么問題，過去只不過是一些迷信的說法，我們不要過多的相信，也不要過多的恐嚇自己
有事晚上照常出去，沒事就呆在家里
中元節(jié)能去普陀山。
普陀山，位于杭州灣南緣、舟山群島東部海域，為中國佛教四大名山之一，也是觀世音菩薩教化眾生的道場。據(jù)史書記載，早在2000多年前，普陀山即為道人修煉之寶地。普陀山四面環(huán)海，風光旖旎，幽幻獨特，自古被譽為“人間第一清凈地”。山上金沙、奇石、洞壑、潮音、幻景渾然一體，形成山海兼勝、水天一色的獨特景觀。森林覆蓋率達80%，古樹名木繁多，香花異草遍野，尤以普陀鵝耳櫪為世界獨存，屬珍稀瀕危國家一級保護植物。山上有國家二級以上動物30多種，是野生動物的天然樂園。
中元節(jié)可以玩游戲呀，玩手機游戲，玩娛樂游戲，玩小朋友玩的開心小游戲，沒有任何規(guī)定說不能玩游戲。當然因為中元節(jié)也相當于是鬼節(jié)，這一天就不要玩恐怖游戲，或者是鬼怪游戲了，多少都有些禁忌，有些讓人害怕。過完節(jié)日之后再玩就好了，就沒有那么大的影響。
可以去燈會等地方玩。上元節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一，正月是農(nóng)歷的元月，古人稱“夜”為“宵”，正月十五日是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為“元宵節(jié)”。日期為每年農(nóng)歷正月十五日。
元宵節(jié)習俗自古以來就以熱烈喜慶的觀燈習俗為主。它主要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等一系列傳統(tǒng)民俗活動。該節(jié)日被選入第二批國家級非物質文化遺產(chǎn)
當然可以出門。一定要摒除這種迷信思想，每個人都會有不同的事難道都不能出門了嗎？就像執(zhí)勤的保安，警察，環(huán)衛(wèi)工人，出租車司機等等，不要刻意的去給自己增加壓力，該干什么干什么
你可以看看花蕊夫人的，其宮詞描寫的生活場景極為豐富，用語以濃艷為主這就是一首代表作五云樓閣鳳城間，花木長新日月閑。
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