安國(guó)著名景點(diǎn)介紹到底有哪些：
1、安國(guó)藥王廟 AAA全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
安國(guó)市古稱祁州，是我國(guó)歷史上著名的中藥材集散地之一，素有“藥都”和“天下第一藥市”之稱。安國(guó)藥市的興盛，起源于藥王廟。凡參加藥市的人，總要去瞻仰、拜謁藥王廟。安國(guó)藥王廟坐落于安國(guó)市城南(原南關(guān))，是全國(guó)最大的紀(jì)念歷代醫(yī)圣的古建筑群。始建于北宋太平興國(guó)年間(公元976-984年)，至今已有千年的歷史，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。廟中祭祀的藥王邳彤，西漢信都(今河北冀州人)，是東漢開(kāi)國(guó)皇帝劉秀部下二十八宿將之一，曾作過(guò)曲陽(yáng)(今河北晉州市)郡太守。邳彤輔佐劉秀打天下，英勇善戰(zhàn)，忠心耿耿，且足智多謀，為創(chuàng)立和捍衛(wèi)東漢江山立下了不朽功勛，官至太常少府(相當(dāng)于宰相)。邳彤酷愛(ài)醫(yī)學(xué)，頗受軍民擁戴，死后葬于祁州南門(mén)外。安國(guó)藥王廟的來(lái)歷，有一個(gè)神話傳說(shuō)。相傳宋秦王得疾，久治不愈，邳彤顯靈治愈，宋秦王問(wèn)其姓名，告之“祁州南門(mén)外人也”，“遣使即其地，始知為神”，遂封王建廟祀之。
2、安國(guó)興國(guó)寺
興國(guó)寺，曾用名太中山三教庵，位于河北省安國(guó)市南三公里處的東長(zhǎng)仕村正中。該寺始建於西漢宣帝年間，初名“玉皇廟”。西漢末年劉秀與王莽作戰(zhàn)時(shí)，為王莽軍所迫，劉秀和“安國(guó)藥王”邳彤曾此廟避難，祈禱神靈護(hù)佑，后“光武中興”劉秀登基，擴(kuò)建此廟，一時(shí)遐邇聞名，香火極盛。朝貞觀年間，善導(dǎo)大師的弟子凈業(yè)法師曾在此廣弘凈土教義，并增建佛殿，遂更名為“興國(guó)寺”。隨后因后唐李存續(xù)的三皇姑在此剃度出家，故將興國(guó)寺遷至西長(zhǎng)仕，把此寺更名為“太中山三教庵”。宋代有咸潤(rùn)、宗顯法師，在此以釋為本，儒道兼弘，形成“三教一體”之說(shuō)。時(shí)至清初，歲月悠悠，世事淪桑，此寺久已傾圮，慈蓮尼師發(fā)大誓愿，冬不擁爐，夏不操扇，攝萬(wàn)人心，聚十方財(cái)，大規(guī)模重建此寺。大佛殿、太虛閣、達(dá)摩殿、地藏殿、鐘鼓樓等相繼竣工。康熙六十年，清慧尼師新建山門(mén)殿一座，俗稱南天門(mén)。乾隆年間，廟宇失修，佛像失色，照鏡尼師不憚奔波之勞，歷盡十二寒暑，募化三十余縣。
3、伍仁橋 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
伍仁橋位于河北省安國(guó)縣伍仁橋村南。伍仁橋原名萬(wàn)壽橋（又名貴妃橋）始建于明萬(wàn)歷二十六年（公元1598年），為明神宗萬(wàn)歷皇帝貴妃鄭氏所建。伍仁橋村，明代稱伍仁店，是城南集鎮(zhèn)水陸碼頭。每年春秋兩季，商賈云集，市場(chǎng)興旺，有“祁南雄鎮(zhèn)”之稱。伍仁橋全長(zhǎng)65米，寬6.7米，南北橫跨磁河，全部為石質(zhì)結(jié)構(gòu)。伍仁此橋是座五孔聯(lián)拱石橋，橋面、拱券和橋墩之間都有鐵腰和鐵仲聯(lián)接，嚴(yán)密結(jié)實(shí)。橋基為山炭、柏木樁、石板筑成。橋面兩旁26對(duì)望柱上雕有栩栩如生的石獅子，云朵花紋欄板。橋南口有大型石獅各一，通高1.8米；北口兩側(cè)雕石像各一，長(zhǎng)1.4米，高0.85米，底座0.6米。石獅子是該橋的重要雕刻藝術(shù)品，遠(yuǎn)近馳名。曾有“伍仁橋的獅子數(shù)不清”的古老傳說(shuō)。據(jù)傳，清朝末年，伍仁橋鎮(zhèn)兩座當(dāng)鋪的賬房先生們，奉東家之命，手拿算盤(pán)，帶領(lǐng)伙計(jì)，多次到橋上清點(diǎn)獅子數(shù)目，結(jié)果數(shù)字各異。難數(shù)之處，在于母獅子身上雕有數(shù)目不同，神態(tài)百出的小獅子。
4、安國(guó)東方藥城
安國(guó)藥業(yè)歷史已逾千年，素有“藥都”之稱。安國(guó)東方藥城，位于安國(guó)市區(qū)東北部，是國(guó)家認(rèn)定的17家中藥材專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)之一，被評(píng)為全國(guó)百?gòu)?qiáng)市場(chǎng)第2名，為安國(guó)市政府擁有和經(jīng)營(yíng)。它占地1.5平方公里，建筑面積60萬(wàn)平方米，分上下兩層，于1994年建成，總投資8億元(港幣7.44億元)，其規(guī)模是全國(guó)之最。整個(gè)藥城由“井”字形四條大街構(gòu)成，內(nèi)分為九個(gè)區(qū)，一百多條街巷道路縱橫交接。內(nèi)有商樓一千一百多座，中藥材經(jīng)營(yíng)企業(yè)一千三百多家，其中有來(lái)自北京、天津、上海、內(nèi)蒙、西藏等全國(guó)各地的醫(yī)藥經(jīng)銷(xiāo)企業(yè)八十多家。中心交易大廳是東方藥城集中交易場(chǎng)所之一，占地15畝，經(jīng)營(yíng)面積12000多平方米，有固定商位4000多個(gè)，分為雜藥區(qū)、飲片企業(yè)展銷(xiāo)區(qū)、精細(xì)藥材區(qū)，設(shè)施和交易環(huán)境在全國(guó)同類(lèi)市場(chǎng)中堪稱一流。安國(guó)市東方藥城交通十分便利發(fā)達(dá)，西鄰保衡公路，南靠定河公路，北有朔黃鐵路，距石家莊國(guó)際機(jī)場(chǎng)只有60公里，近靠京廣鐵路、京深高速公路。
5、安國(guó)中藥文化博物館
安國(guó)市中藥文化博物館自2007年6月投入使用以來(lái)，已成為安國(guó)藥業(yè)重要的文化品牌和藥業(yè)宣傳的重要窗口，以及國(guó)內(nèi)外人士了解交流中醫(yī)藥文化的重要陣地?？v覽中醫(yī)藥發(fā)展歷史，品味祖國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深……作為專(zhuān)題性博物館，安國(guó)市中藥文化博物館在發(fā)揮專(zhuān)業(yè)收藏、保護(hù)、教學(xué)和信息傳播等方面起了重要的促進(jìn)性作用。該館總面積1500平方米，總投資近千萬(wàn)元，是以中醫(yī)藥文化展覽、收藏為主要內(nèi)容的大型專(zhuān)業(yè)性博物館。館內(nèi)有500余件實(shí)物，300余張照片，上千種藥材標(biāo)本及大量文物資料、復(fù)古雕塑。展館分為中醫(yī)藥簡(jiǎn)史、安國(guó)市藥業(yè)發(fā)展史、解放后的安國(guó)市藥業(yè)、藥文化與生活、藥材標(biāo)本、現(xiàn)代中藥企業(yè)六個(gè)展區(qū)。展區(qū)內(nèi)從神農(nóng)氏嘗百草到《雷公炮炙論》、《本草綱目》、《傷寒論》等專(zhuān)著，十幾本古代醫(yī)藥書(shū)籍、書(shū)影展示著中醫(yī)藥學(xué)的起源與形成；歷代名醫(yī)雕塑、畫(huà)像、教學(xué)模具針灸銅人、研缽、藥箱、串鈴、各種藥匙等，營(yíng)造出濃濃的中醫(yī)藥文化氛圍。
6、佳禾苗木花卉場(chǎng)
佳禾苗木花卉場(chǎng)本場(chǎng)始建于1980年，在省、市政府林業(yè)等社會(huì)各界的大力支持下，創(chuàng)辦的一家專(zhuān)業(yè)苗圃場(chǎng)。為本地苗木發(fā)展起到了龍頭的作用，本圃占地300畝，與農(nóng)戶聯(lián)營(yíng)苗木面積已達(dá)2萬(wàn)余畝。繁育了大量的優(yōu)質(zhì)苗木，為綠化奧運(yùn)、西部開(kāi)發(fā)、退耕還林奠定了良好的基礎(chǔ)。我場(chǎng)位于石家莊、保定中間，交通方便，優(yōu)良的土質(zhì)為繁育植苗木提供了優(yōu)越條件，多年來(lái)我場(chǎng)各種苗木暢銷(xiāo)全國(guó)各地，包質(zhì)包量，價(jià)格合理。交通：石家莊、定州市、保定均有通往安國(guó)市的長(zhǎng)途汽車(chē)，到安國(guó)市往東4公里門(mén)東村下車(chē)。北京、天津、滄州通安國(guó)市的長(zhǎng)途汽車(chē)，在安國(guó)市城東門(mén)東村下車(chē)往北即到。
7、關(guān)漢卿墓 省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
關(guān)漢卿墓,省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。占地700平米，現(xiàn)為直徑10米，高3米的磚基大幕，墓前樹(shù)碑，碑陽(yáng)為著名書(shū)法家-題：“偉大的戲曲家關(guān)漢卿之墓”。碑墻對(duì)聯(lián)為：絕詞妙曲恒歌九天之外，傲骨冰心詠?lái)炈暮Ｖ?。碑陰：記敘關(guān)漢卿生平事跡。四周遍植松柏。關(guān)漢卿號(hào)乙齋叟（1242—1322年），安國(guó)市伍仁橋鎮(zhèn)伍人村人，我國(guó)偉大的戲劇家、元雜劇主要?jiǎng)?chuàng)始人，元雜劇的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一，共創(chuàng)作六十三個(gè)劇本，《竇娥冤》是他的杰出的代表，劇情感動(dòng)天地，至今久演不衰。1958年6月，關(guān)漢卿被列為世界文化名人之一。
每天08:30-18:00開(kāi)放。
年寶葉則神山風(fēng)景區(qū)位于阿壩州阿壩縣與青海久治縣的交界處，是一片神奇美麗的地方，景區(qū)內(nèi)神山、奇石與湖泊相映成趣，是一片未經(jīng)開(kāi)發(fā)的處女地，被游人稱為只有天上有的人間仙境。
蓮寶葉則風(fēng)景區(qū) 地處青藏高原東南部，是巴顏額拉山南段支脈，位于四川省的阿壩縣和青海省久治縣、班瑪縣之間，總面積約800余平方公里，阿壩縣的景區(qū)面積大約500余平方公里，境內(nèi)最高海拔5141米，山峰平均海拔在4000米以上，是藏區(qū)著名的神山，位居藏區(qū)十大神山的第八位，安多地區(qū)眾神山之首。 “蓮寶葉則”的漢語(yǔ)意思為尊嚴(yán)的玉石之峰，民間通常稱為石頭城堡或石頭山。蓮寶葉則是雄偉的奇峰異石的世界和藝術(shù)圣殿，這里山勢(shì)雄奇峻偉，充滿陽(yáng)剛之氣；山體規(guī)模宏大，綿延不絕；湖泊星羅棋布，銀瀑飛懸。 阿壩蓮寶葉則暫不收門(mén)票（2006年至今），但如要進(jìn)入景區(qū)，需徒步兩三小時(shí)或騎馬，騎馬費(fèi)一般60元/人，另加60元/人的馬夫費(fèi)。 青海久治年寶玉則景區(qū)門(mén)票120元，學(xué)生證等證件可以打折。
景區(qū)名稱 地 址 4A級(jí)景區(qū) 青海省博物館西寧市西關(guān)大街新寧廣場(chǎng) 塔爾寺景區(qū) 湟中縣魯沙爾鎮(zhèn) 格爾木昆侖文化旅游區(qū)青海省格爾木市八一中路 互助土族故土園旅游區(qū)互助縣威遠(yuǎn)鎮(zhèn)北大街 青海湖景區(qū)青海湖管理與保護(hù)局 循化撒拉族綠色家園循化縣積石鎮(zhèn) 馬步芳公館景區(qū)西寧市為民巷 金銀灘景區(qū)海北州西海鎮(zhèn) 青海省藏醫(yī)藥博物館西寧市生物園區(qū) 百里油菜花海景區(qū)門(mén)源縣東街 祁連風(fēng)光旅游景區(qū) 祁連縣祁連廣場(chǎng) 熱貢國(guó)家級(jí)歷史文化名城旅游區(qū)同仁縣熱貢賓館 久治年寶玉則景區(qū)久治縣智青松多鎮(zhèn)3A級(jí)景區(qū) 青海賽納德滑(草)雪場(chǎng)西寧市經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū) 西寧市人民公園西寧市勝利路 平安峽夏群寺景區(qū)平安縣國(guó)有林場(chǎng) 西寧市東關(guān)清真大寺西寧市東關(guān)大街 西寧市南山旅游風(fēng)景區(qū)西寧市南山公園 青海贊普林卡旅游景區(qū)西寧市湟源縣縣城入口處 青海日月山旅游景區(qū)西寧市湟源縣 青海省藏毯展覽中心西寧市城南新區(qū) 大通老爺山風(fēng)景名勝區(qū)大通縣橋頭鎮(zhèn) 貴德黃河奇石苑貴德縣河西鎮(zhèn) 龍羊峽旅游景區(qū)共和縣龍羊峽庫(kù)區(qū) 青海茶卡鹽湖旅游景區(qū) 烏蘭縣茶卡鎮(zhèn) 可魯克湖—托素湖高原生態(tài)旅游景區(qū)德令哈市 瑪多黃河源旅游區(qū) 瑪多縣
南昆山地屬惠州市龍門(mén)縣，東距惠州129公里，距香港不足300公里，南距廣州97公里，西距從化溫泉42公里，鄰近增城、從化兩市。游客主要來(lái)自惠州、廣州、增城、佛山、深圳、東莞及香港等地。南昆山旅游旺季集中在5至10月份，高峰期在8月份，形成消暑特色?！ ∧侠ド缴鷳B(tài)系統(tǒng)完整，動(dòng)植物資源十分豐富，其中植物2000多種，這里集中了500多種以闊葉林為主的原始高等植物，除櫟樹(shù)、梧桐、栲樹(shù)、柯樹(shù)等經(jīng)濟(jì)林木外，還有在地球?yàn)l于絕跡 的“冰川元老”穗花杉、“活化石”沙欏以及紅花荷、竹柏、銀杏、觀光木等國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)珍稀植物20余種，有野生獼猴桃、楊梅等野生水果40多種，中國(guó)蘭花10多種，名貴藥材50多種。這里最突出的還是一片竹的海洋，漫山遍野生長(zhǎng)著華南地區(qū)少有的6萬(wàn)多畝連片的毛竹林。在那連綿起伏的山林中，還棲息著動(dòng)物130多種其中珍稀?！ ∽匀痪坝^ 南昆山主要的自然景觀有石河奇觀、川龍瀑布、九重 遠(yuǎn)眺、觀音潭、仙霞瀑布、蛇松、神鷹石等十幾處，主要以清幽山林、怪石、流泉飛瀑為特色 ，另外這里的野味、觀音菜、山坑螺、山水豆腐更是山上飲食一絕。再加上這里地勢(shì)高、有重山圍繞，冬暖夏涼，年平均溫度只有二十三度，是消閑度假、療養(yǎng)避暑的勝地?！ 【包c(diǎn)介紹 石河奇觀 距南昆山旅游中心約半公里處，有一段小河。河里到處是怪石，一連有七個(gè)小水潭， 南昆山生態(tài)旅游區(qū) 小水潭上游又有一個(gè)大水潭。大水潭清瑩見(jiàn)底，成群小魚(yú)游來(lái)游去。潭邊有兩塊呈紅青色大石，邊緣有圖案，形似羅裙，叫羅裙石。河中還有一大石似鏡臺(tái)，叫梳妝鏡石。梳妝鏡石旁，有一圓形小池，叫卸妝池。這個(gè)大水潭就是南昆山風(fēng)景點(diǎn)之一----仙女潭。七個(gè)小潭則叫七仙池。由于這里石多怪異，文人騷客取景名“石河奇觀”。關(guān)于它，有一段神話傳說(shuō)：相傳在遠(yuǎn)古的年代，天上的七仙女羨慕人間美景。不顧禁令，偷偷下凡。這天，仙女們來(lái)到南昆山遨游。時(shí)值盛夏，酷熱難當(dāng)，她們見(jiàn)密林深處有一溪流，瀑布飛花，銀浪翻滾，遂動(dòng)了戲水梳洗的念頭。本地的山神，河神見(jiàn)仙女們想戲水，就討好她們，取石壘筑好七個(gè)小水潭和一個(gè)大水潭，供她們各自洗澡和一起戲水。七仙女卸下盛妝，各據(jù)一潭，盡情洗滌，還聚集到大潭互相追逐戲水。歡聲笑語(yǔ)，回響山谷。她們于得十分開(kāi)心，不知不覺(jué)過(guò)了七天。王母娘娘見(jiàn)了七仙女私自下凡，竟敢七天不歸，便派天神去捉拿她們。天神奉旨尋到石河上空，見(jiàn)七仙女 南昆山生態(tài)旅游區(qū) 得意忘歸，便大喊一聲：“王母娘娘有旨，令我捉拿你們回宮！”頓時(shí)，天昏地暗，電閃雷鳴。仙女們來(lái)不及穿衣裙，便被天神捉回天宮去了。遣下的衣裙和梳妝鏡，就變成了羅裙石和梳妝鏡石。如今，鏡框的輪廓仍清晰可辨哩。 南昆山生態(tài)旅游區(qū) 有了這一段美妙傳說(shuō)，仙女潭成了人們神往的地方。每逢農(nóng)歷七月初七，成群結(jié)隊(duì)的南昆姑娘，還專(zhuān)門(mén)前去卸妝池戲水，用卸妝池的水洗臉。據(jù)說(shuō)，這樣可以使姑娘們長(zhǎng)得更白嫩清秀。歷代，南昆山的姑娘大都長(zhǎng)得漂亮，也許正是因?yàn)橄戳诵秺y池的仙水吧？ 七星湖 南昆山有座“七星墩”。這人名字的由來(lái)，有一個(gè)神話傳說(shuō)： 傳說(shuō)很久很久以前，七仙女聞?wù)f人間的南昆山勝過(guò)天堂，是個(gè)避暑勝地?！ ∫惶欤呦膳蛲跄改锬镎?qǐng)求，讓她們到人間一游。王母娘娘不解地問(wèn)：“天堂這么好，為何還要游人間？”七仙女異口同聲答道：“你不是常說(shuō)百聞不如一見(jiàn)嗎？就讓我們?nèi)ツ侠ド介_(kāi)開(kāi)眼界吧！”說(shuō)完，七仙女一齊跪倒在王母娘娘前。王母娘娘無(wú)奈，只好準(zhǔn)假一刻。七仙女騰云駕霧，一眨眼功夫就來(lái)到了風(fēng)景優(yōu)美的南昆山。只見(jiàn)山巒起伏，毛竹青青，古樹(shù)參天，瀑布懸空，鳥(niǎo)語(yǔ)聲聲。七仙女流連忘返，王母娘娘便降旨打鑼尋找七仙女。七仙女聽(tīng)到催歸的鑼聲，才依依不舍地離開(kāi)了南昆山。 七仙女走扣，在她們立足之際竟長(zhǎng)出了七座小山。人們便把這七座小山，取名為“七星墩”。小山布列有點(diǎn)象天上的北斗星，“星”“仙”諧音，所以又叫“七星墩”。后來(lái)，在七星 墩處筑了水庫(kù)，就是現(xiàn)在的“長(zhǎng)星湖”。 天堂頂 龍門(mén)、增城、從化三縣交界處有一座山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去云霧繚繞，聳入云霄。它便是南昆山的主峰天堂頂?！ 髡f(shuō)，很久以前，南昆山并沒(méi)有高山。有一年，從東北方向南方來(lái)了一條巨大的水龍，到了南昆山。這條水龍?jiān)谀侠ド侥昴晖鲁鼍薮笏鳎樗粩嗌蠞q，農(nóng)田常年受浸，群眾難以再生活下去，紛紛準(zhǔn)備下山。南昆山人遭害的事不久就傳到天皇上去。天皇知道人間被害的事后，每天吃不下飯，睡不著覺(jué)，一心要到南昆山里治理這條惡水龍，為民除害。 有一天，天皇告別夫人、愛(ài)子，佩上寶劍下人間，來(lái)到了南昆山。天皇走后，母子天天等著，月月盼著天皇回來(lái)團(tuán)聚。冬去春來(lái)，一直不見(jiàn)天皇回家。一天，人間飛來(lái)一只鶴，帶來(lái)一個(gè)壞消息 南昆山生態(tài)旅游區(qū) ?。禾旎逝c水龍惡斗，水龍被殺死，天皇筋疲力盡，被水龍噴出的毒液毒死了，母子一聽(tīng)，當(dāng)場(chǎng)昏死了過(guò)去。不久，兩人醒來(lái)，匆匆忙忙收拾行李下人間，來(lái)到南昆山找天皇的墳?zāi)埂！ ∧缸影仙缴嫠郎弦蛔蛔^，穿越一個(gè)一個(gè)古林，涉過(guò)一條一條溪流，只見(jiàn)處處古木參天，荒草遍野，哪里也找不到天皇的墳?zāi)梗缸蛹毙写舐暫魡?，喊聲在山峪里回蕩?！ ∵@呼喊聲感動(dòng)了山神，山神化成一個(gè)老公公，來(lái)到母子面前，說(shuō)：“你們跟我來(lái)吧！” 老公公把母子帶到一座最高的山峰上。峰頂有一只又高又大的石頭撥地而起，直插云 天。老公公指著這大石說(shuō)：“這是天皇石，也是天皇的墳?zāi)故！闭f(shuō)完，老公公化作一陣清風(fēng)不見(jiàn)了。 母子一見(jiàn)墳?zāi)故?，一齊撲在石前痛哭起來(lái)。這時(shí)，兒子哭泣地對(duì)母親說(shuō)：“媽?zhuān)覀兠磕昵迕鳌⒅仃?yáng)都要下到人間拜父親，一個(gè)在天、一個(gè)在地，來(lái)往不方便，如果我們同心協(xié)力挑土填山，一直把這座山筑到天堂，那時(shí)就早晚都可以拜祭了。”母親接納了兒子的建議，于是天天挑土填山不止?！ ∧缸拥男袆?dòng)再次感動(dòng)了解山神。山神又一次化作老公公來(lái)到母子面前，說(shuō)：“天皇行善，為民除害，山神早就知道了?！本驮谶@時(shí)，老公公化作一陣清風(fēng)，不見(jiàn)了。老公公走后，那座山上的墳?zāi)故蝗簧咂饋?lái)，高了又高，一直高到天堂頂，成了一座大山。打這以后，母子再也不用下人間拜祭天皇石了，而在天堂里早晚為天皇墳?zāi)故舷?、拜祭。后?lái)，人們把這座山也就叫做“天堂頂”。至今 南昆山生態(tài)旅游區(qū) ，人們爬到天堂頂時(shí)，還能看到這座大石。 川龍瀑布 在南昆山的竹樹(shù) 林深處，有一個(gè)峽谷。峽谷盡頭，峭壁矗立，壁上刻有著名書(shū)法家秦萼生寫(xiě)的“川龍峽三字”。 注山泉從一個(gè)形似龍頭的石洞中穿出，飛流直下深潭，蔚為壯觀。站在峽旁的亭 南昆山生態(tài)旅游區(qū) 上觀瀑，盛暑仍覺(jué)涼風(fēng)颯颯。 川龍峽，原名石峽山。傳說(shuō)，從前石峽山一帶遇上大旱，猛烈的太陽(yáng)，把山上的石頭曬得直冒火，竹，木也快枯黃。山民個(gè)個(gè)心急如煎，叫苦不迭。村里的長(zhǎng)者經(jīng)過(guò)商量，齊集了男女老少，在石峽山下焚香求雨。恰巧，一神駕云經(jīng)過(guò)，看見(jiàn)人間這一慘狀，便回天庭將此事稟告天王。天王遂派出海神到東海，傳令龍王解救山民危難。不久，龍王點(diǎn)派了一名川水龍執(zhí)行旨令。于是，川水龍騰躍出海，直奔石峽山，對(duì)準(zhǔn)冒火的巨石猛烈撞擊。霎時(shí)間，雷鳴電閃，烏云密布。繼而甘霖吉雨傾盆而降。川水龍亦化作飛瀑，長(zhǎng)留山間，為山民解除苦旱之患。從此，石峽山樹(shù)木蔥蘢，青竹滴翠。后人便將此地取名“川水龍”，石峽山亦叫作“川龍峽”?！ ∮^音潭 在南昆山鎮(zhèn)西邊四公里處，有一名勝叫觀音賞水。它在一條山溪之中，有三 級(jí)瀑布相接。最下邊的瀑布，水紗之后有 南昆山生態(tài)旅游區(qū) 一尊白石，似觀音端坐，靜心觀賞碧綠潭中的水。游人透過(guò)水紗，可以隱約看見(jiàn)這尊石觀音。關(guān)于這名勝，有一段神話傳說(shuō)： 傳說(shuō)很久很久以前，觀音娘娘慕名來(lái)到頁(yè)昆山，要“閱盡南山色”。一天，來(lái)到名叫油簍洞這個(gè)地方，看見(jiàn)溪水一跌再跌三跌，形成三級(jí)瀑布，然后注入深潭，比起廬山瀑布，又另有一番情趣。于是，她坐在水紗之后的石巖中，擺杯賞水，長(zhǎng)久不去，離去量，她使用分身術(shù)，留下一座偶象和盛水的金杯。這金杯神通廣大，遇到溪水多時(shí)，它能將多余的裝下；溪水少了，瀑布不夠壯觀，金杯中儲(chǔ)蓄的水又會(huì)溢出，使瀑布如常，使山溪水長(zhǎng)流不息。據(jù)說(shuō)，曾有貪心的人，潛入深潭，想盜走金杯，誰(shuí)知看得見(jiàn)卻進(jìn)不去；進(jìn)去了，看得見(jiàn)又摸不著；摸著了又出不來(lái)。因?yàn)樨澬倪M(jìn)去盜杯兇多吉少，后來(lái)再也無(wú)入敢去盜了。
九寨溝出來(lái)可以先去黃龍玩玩，之后往北走，依次是若爾蓋草原，花湖，扎尕那，也可以繞道去久治，有年寶玉則仙女湖，往北走有瑪曲黃河第一灣，郎木寺，扎尕那，米拉日巴佛閣，拉卜楞寺，然后到達(dá)蘭州。
美食的話甘南都是藏餐，到了臨夏就是回民小吃，蘭州就豐富多了。酒店一路都有，無(wú)須擔(dān)心。
開(kāi)放的。
蓮寶葉則與年保玉則同屬巴顏喀拉山，蓮寶葉則位于 四川 省 阿壩 州 阿壩 縣境內(nèi)，年保玉則位于 青海 省 久治 縣。 阿壩 蓮寶葉則神山風(fēng)景區(qū)位于 阿壩 州 阿壩 縣與 青海 久治 縣的交界處，雖然同屬一個(gè)神山，但兩個(gè)不同的地方看到的景觀是不一樣的，所以在 青海 久治 縣境內(nèi)，當(dāng)?shù)厝藢⑵浞Q為年保玉則，并將其注冊(cè)為商標(biāo)，而在 阿壩 縣境內(nèi)，當(dāng)?shù)厝藙t將其稱為蓮寶葉則，并將其注冊(cè)為商標(biāo)。簡(jiǎn)而言之，就是山的這頭與那頭！
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